- Autor
- ROBERTO CARLOS FAVERO
- Orientador(a)
- INACIO HELFER
- Universidade
- UNIVERSIDADE DO VALE DO RIO DOS SINOS — UNISINOS
- Programa
- FILOSOFIA
- Grau
- DOUTORADO
- Ano
- 2015
A PRESENTE TESE TEM POR OBJETIVO MOSTRAR A AMPLITUDE E AS DERIVAÇÕES DO CONCEITO DE LIBERDADE EM O SER E O NADA DE JEAN-PAUL SARTRE (1905-1980). NESSA PERSPECTIVA, TRATA-SE DE UMA ANÁLISE QUE VISA INVESTIGAR AS CONDIÇÕES DE POSSIBILIDADE DO CONCEITO DE LIBERDADE SARTREANA COMO FUNDAMENTO PARA UM COMPROMISSO ÉTICO-MORAL QUE SE TRADUZA EM RESPONSABILIDADE PARA COM A SOCIEDADE. ESSA ABORDAGEM SE JUSTIFICA NA MEDIDA EM QUE O CONCEITO DE LIBERDADE EM SARTRE É CONTESTADO PELA TRADIÇÃO FILOSÓFICA COMO UM CONCEITO DESTITUÍDO DE QUALQUER COMPROMISSO OU IMPLICAÇÃO MORAL,SENDO ASSIM, A LIBERDADE SARTREANA PASSOU A SER TOMADA COMO SINÔNIMO DE LIBERDADE TOTAL OU ABSOLUTA. ASSIM, PARA ALCANÇAR O OBJETIVO, INVESTIGOU-SE A IDEIA DE LIBERDADE EM SARTRE. A QUESTÃO CENTRAL QUE NORTEIA ESSE ESTUDO APRESENTA-SE NA OBRA O SER E O NADA, NA QUAL O AUTOR CONSTRÓI ARGUMENTOS PARA O ESTUDO FENOMENOLÓGICO DO SER E DO APARECER DO SER, A CONSCIÊNCIA DA QUAL SE PODE ESPERAR UMA PERSPECTIVA ÉTICA. A PERGUNTA QUE ORIENTA A PESQUISA ESTÁ ASSIM FORMULADA: É POSSÍVEL DEDUZIR UM COMPROMISSO ÉTICO-MORAL DE UMA OBRA CUJA INTENÇÃO PRINCIPAL É REALIZAR UM TRATADO SOBRE A ONTOLOGIA FENOMENOLÓGICA? DEMONSTRA-SE QUE, PARA SARTRE, A LIBERDADE É A CONDIÇÃO PRÓPRIA DO HOMEM E QUE, SE O AUTOR TIVESSE O PROPÓSITO DE CONSTRUIR UMA FILOSOFIA MORAL, CONCLUI-SE QUE ESSA TERIA POR BASE A ATITUDE DE ENGAJAMENTO. DEPOIS ANALISAM-SEAS IMPLICAÇÕES ÉTICAS DA FILOSOFIA SARTREANA, QUE SE TORNAM MAIS EVIDENTES À MEDIDA QUE O HOMEM SE DÁ CONTA DE SUAS LIMITAÇÕES E, SOBRETUDO, DE SUA SITUAÇÃO EXISTENCIAL, QUE É MARCADA POR UM ESTADO DE ANGÚSTIA, ACRESCIDO PELAS DIFICULDADES GERADAS NO CONVÍVIO HUMANO, NO QUAL APARECE A MÁ-FÉ.O ÚLTIMO CAPÍTULO, NO QUAL É APRESENTADO O ARGUMENTO MAIOR DA TESE, IDENTIFICA A IDEIA DE LIBERDADE EM SARTRE ASSOCIADA À IDEIA DE RESPONSABILIDADE, QUE É IGUALMENTE RADICAL NA CONDIÇÃO HUMANA. NESSE SENTIDO, O EXISTENCIALISMO SARTREANO ESTÁ AFASTADO DE QUALQUER RELATIVISMO. A PARTIR DE O SER E O NADA,FUNDAMENTA-SE E REDIMENSIONA-SE UMA ÉTICA QUE, DE FORMA ABSOLUTA, REALIZA-SECOMO LIBERDADE. ASSIM, NESSA CONCLUSÃO, MOSTRA-SE QUE OS CONCEITOS LIBERDADE-RESPONSABILIDADE, NA COMPREENSÃO SARTREANA, SÃO INDISSOCIÁVEIS E PERMITEM INFERIR UMA ÉTICA HUMANISTA.
