PERSUASÃO, DECISÃO E RESPONSABILIDADE: ITINERÁRIOS DE UMA EPOPÉIA TRÁGICA E FILOSÓFICA EM ANTIFONTE

O OBJETIVO DESTA TESE É MOSTRAR QUE NOS DISCURSOS DE ANTIFONTE OS ARGUMENTOS QUE UNEM A JUSTIÇA SECULAR ÀS FORMAS SAGRADAS DO DIREITO ESTÃO DIRETAMENTE RELACIONADOS COM A TRADIÇÃO ÉPICA, COM O TEATRO TRÁGICO E COM O DESENVOLVIMENTO HISTÓRICO DAS PRIMEIRAS LEIS CODIFICADAS SOBRE CASOS DE HOMICÍDIO, AS CÉLEBRES LEIS DE DRACON. A MEU VER, OS DISCURSOS DE ANTIFONTE, QUE SÃO OS TEXTOS MAIS ANTIGOS DE RETÓRICA JUDICIÁRIA QUE CHEGARAM ATÉ NÓS, EMERGEM COMO A PRIMEIRA EXPERIÊNCIA REFLEXIVA ACERCA DA NATUREZA DAS LEIS SOBRE O DERRAMAMENTO DE SANGUE. POSTULO, PORTANTO, QUE A EXPERIÊNCIA REFLEXIVA POR ELE INAUGURADA ESTABELECE UMA SIMETRIA ENTRE AS FORMAS SECULARES E AS FORMAS SAGRADAS DO DIREITO, AO ABALAR A RUPTURA TRÁGICA ENTRE O SAGRADO E O CÍVICO, SINTETIZANDO A EXPERIÊNCIA RELIGIOSA GREGA E OS NOVOS PROCEDIMENTOS PROMULGADOS PELOS TRIBUNAIS. NA PERSPECTIVA QUE AQUI SE ESBOÇA, CREIO QUE A POSIÇÃO CULTURAL EM QUE SITUO OS DISCURSOS DE ANTIFONTE É DECISIVA PARA ATUALIZAR O TEXTO CLÁSSICO E APREENDER AS NUANCES DA PRÁTICA SOFÍSTICA DO DISCURSO, PRESERVANDO SUA CLAREZA ORNADA E CONTRADITÓRIA.