PLATÃO, POETA DE UMA NOVA TRAGÉDIA

A POSIÇÃO DA¿¿¿¿S¿SNOS DIÁLOGOS PLATÔNICOS PROVOCA INTENSO DEBATE. DE UM LADO, A REPÚBLICA FAZ UMA CENSURA CONTUNDENTE À ARTE DOS POETAS. POR OUTRO, APESAR DE CERTAS RESTRIÇÕES, O PRÓPRIO PLATÃO LANÇA MÃO DE ELEMENTOS POÉTICOS NA ELABORAÇÃO DE SUA FILOSOFIA, DA CONSTRUÇÃO DAS PERSONAGENS AO USO DE RECURSOS MIMÉTICOS QUE ELE MESMO PARECE EM PRINCÍPIO CONDENAR. PROPOMOS UM OLHAR MAIS DETIDO SOBRE ESSA APARENTE ANTINOMIA. PARA ISSO, ESTABELECEMOS UMA CONEXÃO ENTRE A VIDA DOS FILÓSOFOS ILUSTRES,DE DIÓGENES LAÉRCIO, E A CRÍTICA QUE SCHLEIERMACHER POSTERIORMENTE LHE DIRIGE. DESSA CONEXÃO, EM CONJUNTO COM A ANÁLISE DE DETERMINADOS TRECHOS DE ALGUNS DIÁLOGOS (A REPÚBLICA, APOLOGIA, MÊNON, O BANQUETE E PROTÁGORAS), SUGERIMOS QUE PLATÃO, ALÉM DE FILÓSOFO, PODE SER CONSIDERADO UM POETA. NESSE CONTEXTO, A MIMESES OCUPA PAPEL SIGNIFICATIVO NO PROCESSO PAIDÊUTICO. POR FIM, ARGUMENTAMOS QUE, PARA A COMPREENSÃO DAS SUAS IDEIAS, OS ASPECTOS FORMAIS DEVEM SER LEVADOS EM CONSIDERAÇÃO, NO SENTIDO DE QUE NÃO PODEM SER DESVINCULADOS DOS “CONTEÚDOS FILOSÓFICOS” DESENVOLVIDOS NOS DIÁLOGOS.