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PLURALISMO, POLÍTICA E JULGAMENTO: PARA UM PROJETO CRÍTICO À LUZ DA FILOSOFIA DE CHARLES TAYLOR

TAIS SILVA PEREIRA

Autor
TAIS SILVA PEREIRA
Orientador(a)
LUIZ BERNARDO LEITE ARAUJO
Universidade
UNIVERSIDADE DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO — UERJ
Programa
FILOSOFIA
Grau
DOUTORADO
Ano
2013
2013TAIS SILVA PEREIRA. PLURALISMO, POLÍTICA E JULGAMENTO: PARA UM PROJETO CRÍTICO À LUZ DA FILOSOFIA DE CHARLES TAYLOR. 2013. Tese (DOUTORADO em FILOSOFIA) — UNIVERSIDADE DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO, RJ. Orientador(a): LUIZ BERNARDO LEITE ARAUJO.1

O OBJETIVO DA TESE DE DOUTORADO CONSISTIRÁ NA DEFESA DE UMA ALTERNATIVA PARA OS DILEMAS POLÍTICOS CONCERNENTES À INCOMPARABILIDADE NO INTERIOR DE UMA COMUNIDADE ESPECÍFICA OU ENTRE COMUNIDADES DISTINTAS, PRESENTE NAS DISCUSSÕES EM TORNO DO PLURALISMO CONTEMPORÂNEO. ESTA VIA É INSPIRADA NOS CONCEITOS DE BENS CONSTITUTIVOS, AVALIAÇÕES FORTES E ARTICULAÇÃO, DESENVOLVIDOS PELO FILÓSOFO CANADENSE CHARLES TAYLOR, E É TAMBÉM UMA TENTATIVA DE SE PENSAR ACERCA DE UM PROJETO DE CRÍTICA POLÍTICA QUE LEVE EM CONSIDERAÇÃO A MOTIVAÇÃO COMO ELEMENTO INCONTORNÁVEL PARA A FILOSOFIA PRÁTICA. A INCOMPARABILIDADE, ISTO É, IMPOSSIBILIDADE DE CRITÉRIOS NO JULGAMENTO ENTRE PRÁTICAS ESPECÍFICAS, MAS COM REPERCUSSÕES PÚBLICAS, LEVANTA A QUESTÃO DE ATÉ QUE PONTO É POSSÍVEL AVALIAR E DELIBERAR RACIONALMENTE SOBRE MODOS DE VIDA DISTINTOS E, ÀS VEZES, AUTO-EXCLUDENTES. TAL PROBLEMÁTICA PODE SER VISTA FORTEMENTE NO CHAMADO DEBATE LIBERAL-COMUNITARISTA, NA DÉCADA DE 1980, BEM COMO EM SEUS DESDOBRAMENTOS NAS DISCUSSÕES ACERCA DO MULTICULTURALISMO, NA DÉCADA SEGUINTE. E AINDA, MAIS RECENTEMENTE, NOS IMPASSES EM TORNO DO PAPEL DA RELIGIÃO NA ESFERA PÚBLICA. MAIS DO QUE PONTOS DIVERGENTES ACERCA DA QUESTÃO DO JULGAMENTO, OS QUE ESSAS DISCUSSÕES TAMBÉM EVIDENCIAM É UM DEBATE MAIS CENTRAL ACERCA DO LUGAR QUE PODE OCUPAR A POLÍTICA DIANTE DE NOSSA SITUAÇÃO BEM COMO AS CATEGORIAS PELAS QUAIS COMPREENDEMOS O FENÔMENO DO PLURALISMO. SOB A ALCUNHA DE COMUNITARISTA, O PENSAMENTO DE TAYLOR APARECE COMO UMA FORMA ATRATIVA POR NÃO SE SUBMETER AO RELATIVISMO (A IMPOSSIBILIDADE DE CRITÉRIO) E TAMPOUCO A UM UNIVERSALISMO FORTE (BASEADO EM CRITÉRIOS GERAIS E ANTERIORES ÀS PRÁTICAS), AO DESENVOLVER UMA ONTOLOGIA FUNDADA EM UM CONFLITO DE BENS CONSTITUTIVOS EM DISPUTA, SEM DESCONSIDERAR O FENÔMENO DO PLURALISMO. COM EFEITO, ISTO SE DÁ NA MEDIDA EM QUE DIANTE DE PRÁTICAS DIVERGENTES E CONCORRENTES HÁ IMPLÍCITA OU EXPLICITAMENTE UMA POSIÇÃO ACERCA DE COMO E A PARTIR DE ONDE PODEMOS NOS POSICIONAR CRITICAMENTE FRENTE AO PLURALISMO VIGENTE, UMA VEZ QUE MOVIMENTOS, DISCURSOS E RELAÇÕES SÃO CONSTRUÍDOS EM NOME DAQUILO QUE SE APRESENTA EFETIVAMENTE COMO VALIOSO OU DIGNO DE RESPEITO E ADMIRAÇÃO. NESTE SENTIDO, QUALQUER TENTATIVA DE AVALIAÇÃO JÁ DIZ RESPEITO A NOSSA COMPREENSÃO: DE NÓS, DO MUNDO E DE NOSSA RELAÇÃO COM O MUNDO. UM PROJETO CRÍTICO, LEVANDO EM CONSIDERAÇÃO NOSSAS FONTES QUE IMPULSIONAM A AÇÃO, REQUER UM OLHAR DETALHADO QUE O PENSAMENTO DE TAYLOR PODE OFERECER, ESPECIALMENTE A PARTIR DA RELAÇÃO ENTRE OS CONCEITOS SUPRACITADOS.