POLITICAL AND LEGAL IDEAS IN GERMAN CLASSICAL PHILOSOPHY
Nataliia Morska, Galyna Poperechna, Halyna Petryshyn, Anastasiia Yatyshchuk, Tamara Chop
- Autor
- Nataliia Morska, Galyna Poperechna, Halyna Petryshyn, Anastasiia Yatyshchuk, Tamara Chop
- Revista
- Synesis (ISSN 1984-6754)
- Edição
- 15 / 3
- Ano
- 2023
- Páginas
- 318-333
- Idioma
- en
Nas condições atuais, observa-se uma crise das ideias de democracia, do sujeito político do Estado nacional e das estruturas econômicas. Por outro lado, cresce a demanda por direitos e novas formas de reconhecimento, sem contar o surgimento de movimentos de massa que buscam maior participação política e geram novas subjetividades coletivas. A relevância da pesquisa reside no fato de que desafiando radicalmente as categorias filosóficas tradicionais, Kant, Fichte e Hegel forneceram uma compreensão nova e perspicaz dos problemas mais significativos de nosso tempo. Eles representam o conceito de racionalidade prática e suas inúmeras manifestações, o que é necessário para uma compreensão filosófica de nosso mundo moderno. O artigo acadêmico analisa as doutrinas filosóficas e jurídicas dos representantes da filosofia clássica alemã. Em particular, as conclusões de Kant sobre o direito moral ou o imperativo categórico formaram a base para estabelecer o estado de direito. O imperativo da restrição mútua da liberdade dos cidadãos como condição para assegurar a livre existência das pessoas foi proposto por Kant e Fichte. As ideias de Hegel sobre a distinção entre essência e fenômeno no direito tornaram-se fundamentais para justificar o princípio do Estado de Direito como fenômeno que distingue o direito do direito positivo. O objetivo principal da pesquisa é abordar as visões e teorias filosóficas e jurídicas (ideias e princípios) dos filósofos clássicos alemães, a fim de identificar as leis básicas (fundamentais) do desenvolvimento de seu conteúdo. A análise das doutrinas filosóficas e jurídicas mostrou que as visões dos autores sobre as disposições legais são representadas como uma expressão de seleção racional, a partir da qual as interações sociais foram racionalmente exigidas e construídas por modelos divisores e limitadores de comportamento social. O que é mais importante, a análise mostrou que o único mecanismo eficaz e de criação de uma cultura de toda a humanidade capaz de garantir a existência segura e o desenvolvimento de uma pessoa é a lei e sua compreensão, baseada no imperativo de preservação da natureza humana e implementada em no contexto da regulação estatal das relações sociais.
