POR UMA ÉTICA EM HEIDEGGER: A FUNDAMENTAÇÃO ONTOLÓGICA PARA O AGIR ÉTICO

ESTA TESE TEM COMO OBJETIVO IDENTIFICAR AS CONDIÇÕES EXISTENCIAIS PARA A EXPERIÊNCIA MORAL A PARTIR DA FILOSOFIA DE MARTIN HEIDEGGER, EVIDENCIANDO A NECESSIDADE DE SE CONCEBER UM FUNDAMENTO ONTOLÓGICO PARA O AGIR ÉTICO. UMA VEZ QUE HEIDEGGER SITUA A ÉTICA NA ESFERA ÔNTICA, ARGUMENTA-SE QUE, PRÉVIA À ÉTICA, HÁ UMA INSTÂNCIA ONTOLÓGICA, QUE AO MESMO TEMPO ESTABELECE AS CONDIÇÕES E OS LIMITES A PARTIR DOS QUAIS O AGIR ÉTICO SE FAZ POSSÍVEL. E NA MEDIDA EM QUE A ANALÍTICA EXISTENCIAL PASSA A SER CONCEBIDA COMO UMA INSTÂNCIA PRÉVIA À MORALIDADE, O AGIR ÉTICO PASSA A SER COMPREENDIDO A PARTIR DE UM FUNDAMENTO ONTOLÓGICO ORIGINÁRIO, COMO RESPOSTA DO PRÓPRIO DASEIN À TAREFA DE EXISTIR. EM UM PRIMEIRO MOMENTO, É ABORDADA A CONVERSÃO INTERNA DA ONTOLOGIA FUNDAMENTAL EM UMA METAONTOLOGIA, INDICANDO A METAFÍSICA DA EXISTÊNCIA COMO O DOMÍNIO NO QUAL A QUESTÃO DE UMA ÉTICA PODE SER TRATADA A PARTIR DA FILOSOFIA HEIDEGGERIANA. UMA VEZ QUE A METAONTOLOGIA POSSIBILITA A PROBLEMATIZAÇÃO DAS ONTOLOGIAS REGIONAIS, É NO DOMÍNIO DO PERGUNTAR METAONTOLÓGICO-EXISTENCIÁRIO QUE A ÉTICA PODE VIR A SER TEMATIZADA À LUZ DA ONTOLOGIA FUNDAMENTAL. A SEGUIR, BUSCA-SE ESTABELECER UMA RELAÇÃO DA ÉTICA COM A ONTOLOGIA, EVIDENCIANDO A ANALÍTICA EXISTENCIAL COMO UMA INSTÂNCIA PRÉ-REFLEXIVA, PRÉVIA À MORALIDADE. AS SITUAÇÕES ÉTICAS SURGEM SEMPRE AO DASEIN FÁTICO, MOTIVO PELO QUAL A REFLEXÃO FILOSÓFICA PRECISA SER CAPAZ DE ABARCAR AS PARTICULARIDADES NAS QUAIS O DASEIN SINGULAR ESTÁ DESDE SEMPRE LANÇADO. AO FINAL, BUSCA-SE SUSTENTAR QUE, NA FORMA COMO HEIDEGGER COMPREENDE O AGIR ÉTICO, ESTE POSSUI UM FUNDAMENTO ONTOLÓGICO ORIGINÁRIO, O QUAL DIZ RESPEITO A UM MODO DE SER, AO COMO QUE ACOMPANHA O COMPORTAMENTO ÉTICO DO DASEIN, EXPRESSO NO SER-ÉTICO-NO-MUNDO ENQUANTO EXISTENCIAL.