POR UMA REFORMULAÇÃO DO EMPIRISMO CONSTRUTIVO A PARTIR DE UMA REAVALIAÇÃO DO CONCEITO DE OBSERVABILIDADE

O CONCEITO DE OBSERVABILIDADE TEM RELEVÂNCIA DECISIVA PARA UMA DEFESA CONSISTENTE DO EMPIRISMO CONSTRUTIVO. TAL VERTENTE FILOSÓFICA ANTIRREALISTA, APRESENTADA ORIGINALMENTE, EM 1980, POR BAS VAN FRAASSEN, EM SEU LIVRO A IMAGEM CIENTÍFICA, DEPENDE DE MODO CRUCIAL DA DICOTOMIA OBSERVÁVEL/INOBSERVÁVEL. NO ENTANTO, A QUESTÃO DO QUE SIGNIFICA OBSERVAR FOI ENFRENTADA DE MANEIRA INSUFICIENTE E INADEQUADA POR VAN FRAASSEN E ISSO REPRESENTA UMA LACUNA IMPORTANTE EM SUA POSIÇÃO FILOSÓFICA. O NOSSO OBJETIVO NESTA TESE FOI O DE PROPOR UMA CARACTERIZAÇÃO DO ATO DE OBSERVAÇÃO QUE POSSA FORNECER O NECESSÁRIO SUPORTE PARA A ‘DEFINIÇÃO SUMÁRIA’ DE ‘OBSERVÁVEL’ PRESENTE NO REFERIDO LIVRO. CONTRARIANDO AS PRÓPRIAS AFIRMAÇÕES DE VAN FRAAASSEN DE QUE A OBSERVABILIDADE NÃO É UM ASSUNTO PARA A FILOSOFIA, MAS UNICAMENTE PARA A PESQUISA CIENTÍFICA, DEFENDEMOS QUE É LÍCITA E LEGÍTIMA QUALQUER TENTATIVA DE ENFRENTAR ESSA QUESTÃO POR PARTE DOS FILÓSOFOS. PROCURAMOS MOSTRAR QUE ELE MESMO ACABOU REALIZANDO UMA ANÁLISE FILOSÓFICA DA OBSERVAÇÃO, SE BEM QUE DE MANEIRA ‘PULVERIZADA’. CONSIDERAMOS, PORÉM, QUE TAL QUESTÃO MERECE SER ENFRENTADA DE FORMA METÓDICA, ‘SEGUNDO OS CÂNONES’ DA ANÁLISE FILOSÓFICA PROPRIAMENTE DITA. É ISSO QUE PROCURAMOS REALIZAR NESTE ESTUDO. PROPOMOS UMA MANEIRA DE CONCEBER O ATO DE OBSERVAÇÃO, DIFERENTE DA DE VAN FRAASSEN, QUE POSSA SERVIR NÃO SOMENTE PARA RESPALDAR A DISTINÇÃO ENTRE OBSERVÁVEL E INOBSERVÁVEL, SOBRE A QUAL REPOUSA O EMPIRISMO CONSTRUTIVO, COMO TAMBÉM PARA APROXIMAR ESSA VERTENTE ANTIRREALISTA DA PRÁTICA CIENTÍFICA, SEGUNDO UM DOS DESIDERATA DA MESMA, SEM NO ENTANTO MINIMIZAR A DIMENSÃO PROPRIAMENTE FILOSÓFICA DA QUESTÃO. TAL PROPOSTA, TODAVIA, NÃO SE APRESENTA ‘COMO SOLUÇÃO’ AD HOC PARA O EMPIRISMO CONSTRUTIVO, MAS COMO UMA CARACTERIZAÇÃO QUE ASPIRA A TER ABRANGÊNCIA UNIVERSAL.