PRESENÇA DE TOMÁS DE AQUINO NA CONCEPÇÃO DE PESSOA NA ANTROPOLOGIA DE H. C. DE LIMA VAZ

A TESE PRESENÇA DE TOMÁS DE AQUINO NA CONCEPÇÃO DE PESSOA NA ANTROPOLOGIA DE H. C. DE LIMA VAZ OBJETIVA ANALISAR A ESPECÍFICA PROBLEMÁTICA DA RELAÇÃO DO AQUINATE NA FORMAÇÃO DA CONCEPÇÃO DO HOMEM NA ANTROPOLOGIA DO AUTOR BRASILEIRO. TOMÁS DE AQUINO É O GUIA DO AUTOR PARA CONCEBER AS IDEIAS METAFÍSICAS SOBRE A VIDA HUMANA E AS GRANDES DIMENSÕES QUE INTEGRAM A PESSOA E SUAS RELAÇÕES. ALÉM DISSO, O AUXILIA A AFIRMAR A DIMENSÃO DA TRANSCENDÊNCIA E A CONSIDERAR O HORIZONTE DA ESPERANÇA SOTERIOLÓGICA, SERVINDO COMO APOIO PARA ATUALIZAR O CONCEITO DA PESSOA HUMANA NA CULTURA CONTEMPORÂNEA. A MATÉRIA FOI ORGANIZADA EM TRÊS PLANOS. PRIMEIRAMENTE, SERÃO APRESENTADAS AS REFERÊNCIAS DE TOMÁS DE AQUINO EM H. C. DE LIMA VAZ, TRAZENDO À LUZ A PRESENÇA DO AQUINATE NO PROJETO DO AUTOR BRASILEIRO DE RECONSTRUÇÃO DA GÊNESE, DA NATUREZA E DO DESTINO DA MODERNIDADE. SERÃO TRATADOS OS TEMAS DO SER HUMANO RESGATADOS NAS PUBLICAÇÕES SOBRE TOMÁS DE AQUINO E A OBRA DE ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA, RESSALTANDO AS CONCEPÇÕES CLÁSSICA E CRISTÃOMEDIEVAL DO HOMEM. O SEGUNDO MOMENTO TRATA O CONCEITO DE PESSOA NA SUMA TEOLÓGICA DE TOMÁS DE AQUINO, APRESENTANDO AS NOTAS SOBRE AS REFERÊNCIAS PRINCIPAIS, ENFATIZANDO A QUESTÃO 29. DISCUTEM-SE AS TRÊS COORDENADAS DA ANTROPOLOGIA TOMÁSICA: PESSOA SUBSTÂNCIA INDIVIDUAL DE NATUREZA RACIONAL, PESSOA HUMANA COMPOSTA DE ALMA E CORPO E A PESSOA HUMANA CRIADA À IMAGEM E SEMELHANÇA DE DEUS. O TERCEIRO PLANO TRATA DE PROVAR A CONCEPÇÃO DE PESSOA NA ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA DE H. C. DE LIMA VAZ SOB A INSPIRAÇÃO DE TOMÁS DE AQUINO, COMPREENDENDO A PESSOA COMO SÍNTESE ENTRE ESSÊNCIA E EXISTÊNCIA: AS ESTRUTURAS E AS RELAÇÕES DA PESSOA. E MOSTRANDO-A COMO UM SER ADEQUADO À VIDA SEGUNDO O ESPÍRITO: ATOS ESPIRITUAIS E INTELIGÊNCIA ESPIRITUAL, CATEGORIA DE PESSOA E O PROBLEMA DA PESSOA ENTRE O TEMPO E A ETERNIDADE.