QUESTÕES SOBRE A APREENSÃO DAS PREMISSAS CIENTÍFICAS EM ARISTÓTELES

ESTE É UM ESTUDO SOBRE A FUNDAMENTAÇÃO DA CIÊNCIA TEÓRICA ARISTOTÉLICA NO TOCANTE AOS PROBLEMAS RELATIVOS À APREENSÃO DAS PREMISSAS DEMONSTRATIVAS A PARTIR DO CONHECIMENTO PROVENIENTE DA PERCEPÇÃO SENSÍVEL. PARTINDO DA CRÍTICA QUE É FEITA À INTERPRETAÇÃO DA APREENSÃO DOS PRINCÍPIOS CIENTÍFICOS EM ARISTÓTELES COMO UMA INDUÇÃO INTUITIVA, CRÍTICA QUE ENTENDE QUE O FILÓSOFO NÃO TENHA CONSEGUIDO EXPLICAR SATISFATORIAMENTE COMO PASSAR, VALIDAMENTE, DE UM CONHECIMENTO SENSÓRIO E PARTICULAR PARA UM TEÓRICO E UNIVERSAL, SÃO REAVALIADAS AS ETAPAS EPISTEMOLÓGICAS QUE COMPÕEM A INDUÇÃO, TAIS COMO A PERCEPÇÃO SENSÍVEL, A IMAGINAÇÃO E A EXPERIÊNCIA, ASSIM COMO A INTUIÇÃO. A SOLUÇÃO PARA A APREENSÃO DO UNIVERSAL TEM COMO CONDIÇÃO A MUDANÇA RADICAL DE PERSPECTIVA ACERCA DESSAS ETAPAS, POIS AS INTERPRETAÇÕES COMUNS DELAS GERAM INÚMERAS INCOERÊNCIAS NO TEXTO ARISTOTÉLICO E UMA DAS MAIORES É JUSTAMENTE A FALTA DE CONSISTÊNCIA NA FUNDAMENTAÇÃO CIENTÍFICA. DEPOIS DE UMA REINTERPRETAÇÃO DA INDUÇÃO E INTUIÇÃO, E JUSTAMENTE A PARTIR DOS TRECHOS QUE FORAM DESCARTADOS DE ANTEMÃO POR PARECEREM CONTRADIZER O QUE SE ENTENDIA QUE ERA O MODO DELAS FUNCIONAREM, AMBAS FICAM MUITO MAIS PRÓXIMAS EM SENTIDO EPISTEMOLÓGICO – A INDUÇÃO PASSA A TER UM REAL VALOR EPISTEMOLÓGICO E A INTUIÇÃO SE TORNA PLAUSÍVEL, FACTÍVEL; ASSIM COMO SE TORNA PLAUSÍVEL E FACTÍVEL A PASSAGEM DO PARTICULAR AO UNIVERSAL, QUE DORAVANTE É ASSOCIÁVEL À MÉTODOS AUXILIARES DE PESQUISA SEM QUE ISSO CONTRADIGA A INTUIÇÃO. ESSA INTERPRETAÇÃO DO PROBLEMA DA APREENSÃO DOS PRINCÍPIOS APROXIMA A PESQUISA CIENTÍFICA, A BUSCA POR DEFINIÇÕES, DA DEMONSTRAÇÃO, DE MODO QUE OS TEXTOS QUE FALAM DE UMA ABORDAGEM SILOGÍSTICO-CAUSAL DA BUSCA PELOS PRINCÍPIOS PASSAM A FAZER SENTIDO E NÃO CONFLITAM COM O DESCRITO EM SEGUNDOS ANALÍTICOS II, 19. ENTENDIDAS ESSAS QUESTÕES DESSE MODO, OS TEXTOS ARISTOTÉLICOS GUARDAM MAIS COESÃO ENTRE SI E O PROJETO CIENTÍFICO DO FILÓSOFO SE TORNA MAIS COERENTE.