Racionalidade religiosa e debate público

A filosofia da religião de Habermas defende que o Estado Democrático deve garantir a diversidade das cosmovisões originadas das múltiplas racionalidades que formam as sociedades atuais, promovendo o diálogo entre elas. Contudo, para que tal diálogo exista, se faz necessário o reconhecimento da racionalidade da argumentação exposta. Minha questão é que tipo de epistemologia é capaz de deferir que um pensamento surgido da fé religiosa possa ser incorporado à discussão pública? Esse artigo divide-se em quatro partes. Na primeira supero os desafios do cientificismo, na segunda avalio as tentativas teístas e busco uma epistemologia apropriada à religião, na terceira parto para o pragmatismo e na quarta esboço o tipo de pragmatismo que defendo. Nas considerações finais relato brevemente algumas consequências da presença da racionalidade religiosa como construtora de nosso tecido social.