Razão e realidade, estrutura humana de convivência: a ética da razão em Zubiri

O objetivo desta tese é demonstrar a unidade estrutural entre a razão e a realidade diante dos tratamentos não radicais neste século da crise da razão O ponto de partida e a experiência primordial humana de enfrentamento com as coisas que estão presentes. Esta experiência, que foi dimensionada como problema filosófico pelos gregos, deturpou-se ao privilegiar a inteligência como faculdade de conceber idéias. A inteligência foi transformada em lógica e a razão em estatuto do real. O sentir ficou primeiro sem tratamento e logo relegado como oposto, cuja única função era produção de sensações. Desta forma se deu a logificação da mente que, por sua vez, levou á entificação do real Esse reducionismo idealista da filosofia a levou ao cultivo de uma metafísica ultra-fisica não podendo dar conta do real. Um tratamento filosófico do sentir nos possibilita a elaboração da metafísica do real, restabelecendo o homem dentro de seu horizonte intra-mundano, como """"animal de realidade"""". Dai que a inteligência e senciente e, portanto, o logos e a razão também são sencientes. O homem poderá dar conta do real no qual a se encontra pela apreensão primordial de realidade. Aberto ao real e no campo da realidade poderá marchar com a razão trabalhosamente para dar conta de suas realidades. Assim poderá escolher as melhores possibilidades para sua realização pessoal, social c histórica.