RAZÃO PRÁTICA E TOLERÂNCIA: A RAZOABILIDADE COMO FUNDAMENTO DA TOLERÂNCIA

O OBJETIVO DESTA TESE É DEFENDER UMA CONCEPÇÃO DA TOLERÂNCIA COMO RAZOABILIDADE. PARA ISSO, SERÁ NECESSÁRIO MOSTRAR COMO A RAZÃO PRÁTICA, LIGADA A IDEIA DE JUSTIÇA, ATRAVÉS DO PRINCÍPIO DA JUSTIFICAÇÃO PÚBLICA, COMPÕE A IDEIA DE UM LIBERALISMO POLÍTICO NÃO METAFÍSICO. PRIMEIRAMENTE, BUSCAMOS CONSTRUIR O PROBLEMA DA TOLERÂNCIA A PARTIR DA CONTEXTUALIZAÇÃO HISTÓRICA, TENDO POR REFERÊNCIAS AS SITUAÇÕES CONTEMPORÂNEAS DE INTOLERÂNCIA, NO INTUITO DE JUSTIFICAR PORQUE PRECISAMOS DISCUTIR OS SENTIDOS DA TOLERÂNCIA E SUA RELAÇÃO COM A DEMOCRACIA E A JUSTIÇA. NUM SEGUNDO MOMENTO, BUSCAREMOS DEFINIR O QUE É UMA SITUAÇÃO DE TOLERÂNCIA. APRESENTAMOS, PARA ISSO, UMA CONCEITUAÇÃO E AS QUATRO FORMAS DE TOLERÂNCIA EM RAINER FORST. É DESENVOLVIDA, NESTA SEÇÃO, A IDEIA DE TOLERÂNCIA A PARTIR DA DINÂMICA DOS CONFLITOS SOCIAIS E LUTAS POLÍTICAS QUE IMPULSIONARAM DOIS PROCESSOS DE RACIONALIZAÇÃO QUE CORREM JUNTOS: A RACIONALIZAÇÃO DO PODER E A RACIONALIZAÇÃO DA MORAL. FEITO ISSO, A TOLERÂNCIA SERÁ APRESENTADA COMO UM CONCEITO NORMATIVAMENTE DEPENDENTE, TANTO DA DEMOCRACIA COMO DA JUSTIÇA, O QUE MOSTRA, POR FIM, QUE A TOLERÂNCIA, PARA ADQUIRIR UMA CONFIGURAÇÃO CONCRETA, DEPENDE DE UM PRINCÍPIO DE JUSTIFICAÇÃO PÚBLICA. FINALMENTE, DISCUTIREMOS A CENTRALIDADE DA IDEIA DE RAZOABILIDADE PARA ENTENDER A JUSTIFICAÇÃO DOS SENTIDOS DA TOLERÂNCIA E SEUS LIMITES EM UMA SOCIEDADE DEMOCRÁTICA, SENDO QUE A IDEIA DO LIBERALISMO POLÍTICO PROPOSTO POR RAWLS SERÁ NOSSO EIXO TEÓRICO. A TOLERÂNCIA NO ÂMBITO POLÍTICO DEMOCRÁTICO, COMPREENDIDA ENQUANTO RAZOABILIDADE, SERÁ A PRINCIPAL VIRTUDE DAS INSTITUIÇÕES POLÍTICAS DEMOCRÁTICAS, POIS ESSA CONCEPÇÃO FUNCIONARIA COMO O FIEL DA BALANÇA DAS RELAÇÕES SOCIAIS DENTRO DA DEMOCRACIA. É DESSA FORMA QUE ACREDITAMOS PODER FORNECER UMA VISÃO MAIS CLARA ACERCA DA TOLERÂNCIA E DE COMO ELA DEVE SER COMPREENDIDA E APLICADA NAS SOCIEDADES QUE RESPEITAM E VALORIZAM A DIVERSIDADE E A AUTONOMIA POLÍTICA DOS GRUPOS E DOS INDIVÍDUOS, SENDO QUE A TOLERÂNCIA COMO RAZOABILIDADE TORNA-SE O TRAÇO PRINCIPAL DE QUALQUER SOCIEDADE QUE SE COMPREENDA A SI MESMA E AOS OUTROS COMO JUSTA.