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REALISMO E RACIONALIDADE: O OTIMISMO EPISTÊMICO EM QUESTÃO

EMERSON FERREIRA DE ASSIS

Autor
EMERSON FERREIRA DE ASSIS
Orientador(a)
CAETANO ERNESTO PLASTINO
Universidade
UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO — USP
Programa
FILOSOFIA
Grau
DOUTORADO
Ano
2014
2014EMERSON FERREIRA DE ASSIS. REALISMO E RACIONALIDADE: O OTIMISMO EPISTÊMICO EM QUESTÃO. 2014. Tese (DOUTORADO em FILOSOFIA) — UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO, SP. Orientador(a): CAETANO ERNESTO PLASTINO.2

O REALISMO CIENTÍFICO É UMA CONCEPÇÃO FILOSÓFICA DA CIÊNCIA QUE ASSUME UMA ATITUDE EPISTÊMICA POSITIVA EM RELAÇÃO ÀS MELHORES TEORIAS CIENTÍFICAS DISPONÍVEIS, RECOMENDANDO, SOB ALGUMAS CIRCUNSTÂNCIAS (EM GERAL O ATENDIMENTO DE PRINCÍPIOS METODOLÓGICOS BEM ESTABELECIDOS), A CRENÇA NAS AFIRMAÇÕES QUE ESTAS TEORIAS FAZEM A RESPEITO DO OBSERVÁVEL E DO INOBSERVÁVEL. HILARY PUTNAM, UM DOS NOMES MAIS SALIENTES NO ATUAL CENÁRIO FILOSÓFICO ANGLOFÔNICO, É UM AUTOR QUE, MESMO TENDO MUDADO DIVERSAS VEZES CONCEPÇÕES CENTRAIS DE SUAS PROPOSTAS FILOSÓFICAS, TEM NO REALISMO CIENTÍFICO UM INTERESSE PERENE. EM SUA MAIS RECENTE PRODUÇÃO, TEM DEFENDIDO QUE A RELATIVIDADE CONCEITUAL (UMA MARCA CARACTERÍSTICA DE MUITAS ABORDAGENS ANTIRREALISTAS ACERCA DA CIÊNCIA) É COMPATÍVEL COM O REALISMO CIENTÍFICO (PUTNAM: 2012; P. 63). ESSE TRABALHO PROCURARÁ INVESTIGAR A POSSIBILIDADE DE SUSTENTAR A PROPOSTA DE PUTNAM, ANALISANDO A RELATIVIDADE CONCEITUAL E OS PRESSUPOSTOS REALISTAS NO CAMPO QUE EFETIVAMENTE SEPARA AS POSIÇÕES REALISTAS E ANTIRREALISTAS DA CIÊNCIA: O ENTENDIMENTO DO QUE AS MELHORES TEORIAS CIENTÍFICAS AFIRMAM SOBRE O INOBSERVÁVEL. ANTIRREALISTAS SÃO EM GERAL AGNÓSTICOS EM RELAÇÃO ÀS PROPOSIÇÕES SOBRE O INOBSERVÁVEL, OU INSTRUMENTALISTAS EM RELAÇÃO A ESSA PARTE DA TEORIZAÇÃO CIENTÍFICA, AO PASSO QUE REALISTAS (SOB AS CIRCUNSTANCIAS ACIMA EVOCADAS) AFIRMAM QUE É EPISTEMICAMENTE JUSTIFICÁVEL ACREDITAR NA EXISTÊNCIA DOS DITOS INOBSERVÁVEIS E QUE A DESCRIÇÃO CIENTÍFICA DOS MESMOS REPRESENTA CARACTERÍSTICAS DESSES EVENTOS OU OBJETOS. CONCLUÍMOS QUE A PROPOSTA DE PUTNAM LEVA AO QUE O MESMO CHAMA EM ÉTICA SEM ONTOLOGIA A UMA OBJETIVIDADE SEM OBJETOS, UMA FORMA DE REALISMO LOCAL (AQUI ENTENDIDO COMO ENVOLVIMENTO DIRETO COM O PROCESSO DE MENSURAÇÃO/INTERAÇÃO DO OBJETO OU EVENTO), DE CARÁTER EMINENTEMENTE ESTRUTURAL E CUJO PRONUNCIAMENTO ONTOLÓGICO MAIS SIGNIFICATIVO É DE QUE O MUNDO RESPONDE E RESTRINGE NOSSAS AÇÕES, E ESSE RESPONDER (UMA METÁFORA ADEQUADA SERIA RESSOAR) NOS PERMITE CONHECÊ-LO. CONSTRUÍMOS IMAGENS DO MUNDO, MAS UMA ONTOLOGIA FINAL ASSIM COMO UMA NARRATIVA ABSOLUTA DOS EVENTOS ESTÁ FORA DE NOSSAS POSSIBILIDADES COGNITIVAS.