RECEPÇÃO, CRÍTICA E APROPRIAÇÃO DA METAFÍSICA NA CIÊNCIA DA LÓGICA DE HEGEL

É quase um lugar comum na Hegel-Forschung a pressuposição de que a Ciência da Lógica, doravante apenas CL, ocupa na economia do hegelianismo o lugar que na tradição filosófica fora destinado a Metafísica. A Ciência da Lógica seria assim o coração e núcleo de força de todo o sistema, e esta a ela em alguma medida sempre lhe faria referência. Todavia, tal pressuposição ensejou nos destinos da recepção, apropriação e compreensão da Ciência da Lógica e da sua relação com a metafísica a possibilidade de duas vias de leituras:  (i) uma primeira via de leitura, permitiria a conclusão acerca do fim da metafísica e a abertura para os contextos pós-metafísicos e uma segunda (ii) que promove, numa inversio, uma leitura metafísica da CL, negando a ruptura da CL com a tradição metafísica e apontando suas linhas de continuidades, especificamente na ideia hegeliana de que a CL apresenta a autoexplicitação da substância enquanto sujeito. A tese que se defenderá no presente texto é de que Hegel elaborou uma inédita transformação do conceito de metafísica, assumindo seus pressupostos tal como desenvolvidos na tradição filosófica de ser a metafísica uma doutrina dos primeiros princípios, uma teoria do Ser, uma teodicéia e mesmo, como para Kant, uma teoria do conhecimento. Hegel apresenta a Ciência da Lógica como a resposta hegeliana a este nova exigência acerca do discurso metafísico. Espera-se, ao termo, contribuir para um melhor esclarecimento deste que é um dos temas centrais do hegelianismo, a relação entre lógica e metafísica e a recepção e crítica da metafísica tradicional em Hegel.