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RECONDUÇÃO DA FILOSOFIA AO CÍRCULO DA FINITUDE: A FESTA DO PENSAR PREPARADA EM SER E TEMPO

JULIANA LIRA SAMPAIO

Autor
JULIANA LIRA SAMPAIO
Orientador(a)
RICARDO JARDIM ANDRADE
Universidade
UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO — UFRJ
Programa
FILOSOFIA
Grau
DOUTORADO
Ano
2013
2013JULIANA LIRA SAMPAIO. RECONDUÇÃO DA FILOSOFIA AO CÍRCULO DA FINITUDE: A FESTA DO PENSAR PREPARADA EM SER E TEMPO. 2013. Tese (DOUTORADO em FILOSOFIA) — UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO, RJ. Orientador(a): RICARDO JARDIM ANDRADE.1

ESTA TESE BUSCA CARACTERIZAR O PENSAR TAL COMO HEIDEGGER O CONCEBE, PROBLEMATIZANDO A POSSIBILIDADE MESMA DESSA CARATERIZAÇÃO. SERÁ MOSTRADO QUE TAL PENSAR: 1) É PREPARADO EM SER E TEMPO, OBRA DE 1927; 2) ABRE-SE APENAS NA TEMPORALIDADE PRÓPRIA; E 3) ARTICULA-SE NUMA ATMOSFERA ESPECÍFICA, QUE DENOMINAMOS “FESTIVA”. PARA JUSTIFICAR ESSA COMPREENSÃO DO PENSAR, SERÃO SEGUIDOS QUATRO PASSOS. (1) O PRIMEIRO CAPÍTULO ACOMPANHA A DESCRIÇÃO DE ALGUMAS ESTRUTURAS CONSTITUTIVAS DO EXISTIR, TAL COMO APRESENTADAS EM SER E TEMPO. ADEMAIS, APONTA ALGUNS ELEMENTOS CARACTERÍSTICOS DO MÉTODO QUE GUIA ESSA OBRA. (2) O SEGUNDO CAPÍTULO DESCREVE UMA CARACTERÍSTICA DA RAZÃO MODERNA QUE NOS PERMITIRÁ VISUALIZAR AS BASES DESSA INTERPRETAÇÃO: A ANTECIPAÇÃO DA REALIDADE, EXPRESSA NA UTILIZAÇÃO METAFÍSICA DA MATEMÁTICA NO INÍCIO DA MODERNIDADE, E REALIZADA NO DOMÍNIO IRRESTRITO DA TÉCNICA ENTENDIDA COMO “COMPOSIÇÃO” (GESTELL). PRETENDEMOS ATRAVÉS DESSES DOIS CAPÍTULOS CONSIDERAR QUE, A PARTIR DE SER E TEMPO, A RECONDUÇÃO DO EXISTIR AO CÍRCULO DAS SUAS POSSIBILIDADES MAIS PRÓPRIAS PERTENCENTES A SUA SINGULARIDADE, AQUELAS SELADAS INDELEVELMENTE PELA FINITUDE, ACARRETA DE IGUAL MODO A RECONDUÇÃO DA FILOSOFIA AO CÍRCULO DA FINITUDE. (3) SE UMA TAL SITUAÇÃO É ABERTA NÃO ATRAVÉS DE QUALQUER ESPÉCIE DE REPRESENTAÇÃO, MAS ATRAVÉS DA EXPERIÊNCIA DO PENSAMENTO EM UMA ESPECÍFICA TONALIDADE AFETIVA, O CAMINHO SÓ PODE SER DESVENDADO PELA INDICAÇÃO FORMAL. ABORDAR O QUE SIGNIFICA “INDICAÇÃO FORMAL” E ASSOCIÁ-LA AO TESTEMUNHO EXISTENCIÁRIO É O OBJETIVO DO TERCEIRO CAPÍTULO. (4) UMA VEZ ALINHAVADOS ALGUNS TRAÇOS CONSTITUTIVOS DO EXISTIR, ASSINALADO QUE A METAFÍSICA MODERNA COLOCA EM RISCO ESTE ENTE E EXPLICITADO O CHAMADO DA INDICAÇÃO FORMAL, PODEMOS VER DE QUE MANEIRA A EXPERIÊNCIA DA SUA “SITUAÇÃO ONTOLÓGICA” PODE CONDUZIR A UM OUTRO MODO DE PENSAR, UM MODO SERENO E FESTIVO QUE PENSA O SENTIDO DO SER TESTEMUNHANDO-O NA SUA DAÇÃO. ESSE PENSAR É FESTIVO PORQUE, POR UM LADO, OCORRE NO TEMPO QUE FESTEJA, ISTO QUER DIZER: OCORRE NO INSTANTE DA TEMPORALIDADE AUTÊNTICA. POR OUTRO LADO, PORQUE AO RECORDAR QUE VIDA É DAÇÃO GRATUITA DO SER, O EXISTIR PODE AGRADECER ESSA DÁDIVA DA VIDA E ASSIM CELEBRAR.