RISO E LÁGRIMAS QUE NÃO TÊM PLANOS: O SUJEITO LACERADO E A EXPERIÊNCIA INTERIOR, SEGUNDO GEORGES BATAILLE

ESTA TESE TEM COMO OBJETIVO ABORDAR O PROBLEMA DA EXPERIÊNCIA INTERIOR NA ABORDAGEM CRÍTICA FEITA POR GEORGES BATAILLE. ESTE TRABALHO PRIVILEGIA OS VOLUMES DE A SUMA ATEOLÓGICA E ABORDA A EXPERIÊNCIA INTERIOR COMO EXPERIÊNCIA QUE NEGA QUALQUER AUTORIDADE EXTERIOR, ISTO É, COMO EXPERIÊNCIA SOBERANA. PARA BATAILLE, A AUTORIDADE DA EXPERIÊNCIA INTERIOR É A PRÓPRIA EXPERIÊNCIA, MAS TAL AUTORIDADE SE EXPIA. A EXPERIÊNCIA É UM MOVIMENTO CONSTANTE DE CONTESTAÇÃO DOS DOGMAS E O SUJEITO QUE VIVE POR ESTA CONTESTAÇÃO É UM SUJEITO DOS LIMITES DA ANGÚSTIA E DO ÊXTASE. COMO ASSINALOU FOUCAULT EM PREFÁCIO À TRANSGRESSÃO, A EXPERIÊNCIA INTERIOR PARA BATAILLE É UMA EXPERIÊNCIA DOS LIMITES, O EXCESSO COMANDA A EXPERIÊNCIA QUE É EXPERIÊNCIA DA PERDA DO SUJEITO. NESTE SENTIDO, O PENSAMENTO DE BATAILLE CRITICA A NEGATIVIDADE PENSADA POR HEGEL, POIS A NEGAÇÃO DA EXPERIÊNCIA INTERIOR EXPRESSA UMA NEGATIVIDADE SEM EMPREGO. BATAILLE QUIS PENSAR UMA FILOSOFIA OPOSTA À DE HEGEL, UMA FILOSOFIA QUE PÕE A SI MESMA NA COLOCAÇÃO EM QUESTÃO DO DISCURSO. A ESCRITA SOBRE A EXPERIÊNCIA INTERIOR REFLETE A DIFÍCIL TAREFA DE ABORDAR A EXPERIÊNCIA QUE ESCAPA DAS FORMAS DISCURSIVAS. COMO RESPOSTA ÀS DIFICULDADES DO DISCURSO DA EXPERIÊNCIA, BATAILLE REALIZA ALGUMAS OPERAÇÕES NO SEIO DA LINGUAGEM, COMO FIGURAÇÕES E EVOCAÇÕES DE IMAGENS NO INTENTO DE EXPOR UM SUJEITO LACERADO NAS VIAS DA ALTERAÇÃO DAS FORMAS DISCURSIVAS. ALÉM DISSO, NOS PROPOMOS DISCUTIR NESTA TESE O EROTISMO COMO MANIFESTAÇÃO DA EXPERIÊNCIA INTERIOR E INSCRIÇÃO DO CORPO NO DOMÍNIO DA VIOLÊNCIA DOS DESEJOS, ABORDANDO OS CONCEITOS DE TRANSGRESSÃO E INTERDITOS, OU TRANSGRESSÃO E LIMITES.