Rousseau frente ao legado de Montesquieu: Imaginação histórica e teorização política
Renato Moscateli
- Autor
- Renato Moscateli
- Orientador(a)
- José Oscar de Almeida Marques
- Universidade
- UNIVERSIDADE ESTADUAL DE CAMPINAS — UNICAMP
- Programa
- FILOSOFIA
- Grau
- DOUTORADO
- Ano
- 2009
Ao se colocar Montesquieu e Rousseau lado a lado como pensadores políticos, costuma-se.opô-los como se primeiro tivesse apenas estudado as leis tais como existiam para explicá-las.segundo as situações reais que as geraram, e o segundo houvesse somente buscado o que as leis.deveriam ser para corresponder às necessidades humanas. Assim, ter-se-ia de um lado um.Montesquieu demasiadamente preocupado com a historicidade das instituições humanas para.elaborar uma verdadeira teoria dos fundamentos do direito, e, de outro lado, um Rousseau avesso.à história e dedicado à construção de formulações ideais acerca da política. Todavia, há boas.razões para questionar essa oposição, o que pode ser feito pela aplicação de uma metodologia.comparativa às reflexões de Montesquieu e de Rousseau sobre a história e a política, atentando-se.para o diálogo por vezes aberto, mas freqüentemente implícito, empreendido pelo filósofo de.Genebra com a corrente de pensamento político cujos problemas e proposições centrais estão.configurados na obra de Montesquieu. Assim, o objetivo deste trabalho é analisar a obra de.Rousseau frente ao legado de Montesquieu, para substanciar a tese de que é inadequado.interpretá-la nos termos restritos de uma oposição ao tipo de abordagem praticado pelo autor d’O.Espírito das Leis. Trata-se, portanto, de compreender como o sistema de causalidade atribuído.pelo filósofo francês à história foi incorporado de algum modo por Rousseau em suas próprias.reflexões, investigando-se nelas a existência dos princípios de um modelo interpretativo e.discursivo a partir do qual se deveriam constituir representações de eventos interconectados de.maneira coerente. Igualmente, busca-se visualizar como a teoria das formas de governo presente.na obra rousseauniana, sua concepção acerca das instituições promotoras da liberdade civil, bem.como sua visão sobre as razões que levam à corrupção moral e política ao longo da história dos.Estados, devem algo à leitura dos textos do barão de La Brède. O que se pretende, enfim, é.mostrar que há muito mais pontos comuns entre as idéias de Montesquieu e Rousseau do que se.reconhece usualmente.
