SCHOPENHAUER: DA METAFÍSICA À POLÍTICA

A PRESENTE TESE TEM POR FINALIDADE APRESENTAR E JUSTIFICAR UMA POSSÍVEL FILOSOFIA POLÍTICA A PARTIR DA FILOSOFIA DE SCHOPENHAUER. PELA ANÁLISE DA OBRA SCHOPENHAUERIANA, PERCEBEMOS DOIS PLANOS DE DESENVOLVIMENTO TEÓRICO, QUE NOMEAMOS DE PLANO TEÓRICO-METAFÍSICO (ÉTICOMETAFÍSICO) E PLANO EMPÍRICO-PRÁTICO (EUDEMONOLÓGICO). ESTES PLANOS COMPARTILHAM ALGUNS PRESSUPOSTOS METAFÍSICOS COMUNS QUE LHES FORNECEM PONTOS DE CONTATO E COMUNICAÇÃO EM CERTOS ASPECTOS. NO ENTANTO, EM ÚLTIMA INSTÂNCIA E DE UM PONTO DE VISTA DA METAFÍSICA SCHOPENHAUERIANA, ESTAS PERSPECTIVAS SÃO INCONCILIÁVEIS, POIS NÃO ENCONTRAM ACOMODAÇÃO ADEQUADA. NOSSA TESE PRINCIPAL CONSISTE EM QUE A POSSIBILIDADE DE ELABORAÇÃO DE UMA TEORIA POLÍTICA NO PENSAMENTO SCHOPENHAUERIANO ENCONTRA-SE EM DOIS PRESSUPOSTOS: 1) NA EXISTÊNCIA, NA OBRA SCHOPENHAUERIANA, DE UMA CONCEPÇÃO DE FILOSOFIA QUE NÃO SE DEFINE COMO METAFÍSICA, SENDO DE BASE EMPÍRICA, ONDE A FUNDAMENTAÇÃO NÃO AVANÇA ATÉ OS PRINCÍPIOS METAFÍSICOS MAIS ELEVADOS QUE CONDUZEM AO FATALISMO E INTERDITAM A LIBERDADE E A FELICIDADE; 2) NA PASSAGEM DO DIREITO NATURAL PARA O DIREITO POSITIVO, QUE CONSISTE NA INVERSÃO DO OBJETO DO CONCEITO DE JUSTIÇA, QUE PASSA DA INTENÇÃO PARA AS CONSEQUÊNCIAS OBJETIVAS DO ATO, QUANDO, ENTÃO, AS QUESTÕES PASSAM DO PLANO ÉTICO PARA O PLANO EUDEMONOLÓGICO, QUE SUSPENDE OS PRINCÍPIOS METAFÍSICOS PARA PENSAR A ORGANIZAÇÃO DA VIDA.