SERENIDADE: PENSAMENTO E POETAR PENSANTE EM HEIDEGGER

TOMANDO COMO FIO CONDUTOR A OBRA SERENIDADE (GELASSENHEIT), A TESE TRATA DO REFERIDO TEMA COMO PROPOSTA FILOSÓFICA; TAL PROBLEMÁTICA É ENCONTRADA NA FASE CONHECIDA COMO “SEGUNDO HEIDEGGER”. TENDO SEMPRE, COMO HORIZONTE-GUIA, A QUESTÃO DO SER E SEU SENTIDO, O OBJETIVO É ENTENDER DE QUE MODO A SERENIDADE PODE SER AFIRMADA COMO PROPOSTA E A QUEM ELA SE DESTINA. SERENIDADE É POSTURA E, TRATANDO DA RELAÇÃO QUE O HOMEM ESTABELECE CONSIGO, COM O MUNDO E COM O SER, O CENTRO DA REFLEXÃO SE DÁ DE FORMA TRÍPLICE, FIRMANDO-SE NOS PROBLEMAS 1) DO PENSAMENTO COMO RESPOSTA DO HOMEM AO CHAMADO DO SER, 2) DO MUNDO EM SUA CONSTITUIÇÃO NO DAR-SE DOS ENTES E 3) DO ATO DE NOMEAR AS COISAS. COMO ELEMENTO SINGULAR, APARECE A PALAVRA QUE NOMEIA – DE MODO ESPECIAL, A PALAVRA POÉTICA COM SEU NOMEAR GENUÍNO (COMO AFIRMA O PENSADOR), NÃO SUJEITANDO O ENTE AO DESEJO DA RAZÃO QUE CALCULA. CONFORME OS TEMAS APARECEM E SE RELACIONAM, VÊ-SE SURGIR UM NOVO MODO DE REPRESENTAÇÃO DO MUNDO, QUE TEM O DEIXAR-SER (SEIN-LASSEN) COMO CARACTERÍSTICA PRINCIPAL. É EXATAMENTE O DEIXAR-SER QUE APROXIMA PENSADOR E POETA. ENFIM, O OUTRO MODELO DE RACIONALIDADE QUE VIGORA NO PENSAR DE HEIDEGGER APRESENTADO NESTE TRABALHO ESTÁ EM CONSTANTE TENSÃO COM A TÉCNICA – SEU FALAR E SEU FAZER – QUE, POR SUA VEZ, SEGUE OS CAMINHOS DA RAZÃO OBJETIVADORA E CALCULADORA (CUJA REPRESENTANTE MAIOR É A CIÊNCIA). A TESE SE ENCERRA COM TEXTOS DE POETAS DE LÍNGUA PORTUGUESA QUE, EM NOSSO ENTENDIMENTO, PERMITEM-NOS FAZER A EXPERIÊNCIA DO POETAR PENSANTE.