SÍNTESE DAS INTUIÇÕES: IDEALISMO E EMPIRISMO NA CONSTITUIÇÃO DA EXPERIÊNCIA KANTIANA

A TESE DE QUE O ENTENDIMENTO, MEDIANTE SÍNTESES CATEGORIAIS, DESEMPENHA UM PAPEL NA FABRICAÇÃO OU CONSTRUÇÃO DOS OBJETOS EMPÍRICOS, OU DE MODO MAIS AMPLO, DA PRÓPRIA EXPERIÊNCIA PERCEPTIVA, É UMA DAS TESES MAIS INOVADORAS E CENTRAIS DA FILOSOFIA KANTIANA, DE MODO QUE TODA ESTA É AFETADA POR COMO SE COMPREENDE ESSA RELAÇÃO ENTRE ENTENDIMENTO E SENSIBILIDADE, ENTRE CATEGORIAS E INTUIÇÕES. TAL TESE, DE QUE O ENTENDIMENTO FAZ OS OBJETOS, CHAMO DE ‘IDEALISMO CONSTRUTIVISTA’, PARA DISTINGUI-LA DE OUTROS SENTIDOS DE IDEALISMO. A LEITURA DOMINANTE DO KANTISMO INTERPRETA ESSE IDEALISMO DE UM MODO BASTANTE EXTREMO, DIZENDO QUE O ENTENDIMENTO FAZ OS OBJETOS NA MEDIDA EM QUE FAZ TODA INTUIÇÃO ESTRUTURADA (COMO UMA IMAGEM), OU SEJA, SEGUNDO ESSA LEITURA, CADA REPRESENTAÇÃO SENSÍVEL COM A QUAL ESTAMOS FAMILIARIZADOS SERIA FEITA POR SÍNTESES DO INTELECTO, DONDE A CARACTERIZAÇÃO DESSA LEITURA COMO “INTELECTUALISTA”. NA PRIMEIRA PARTE DESSA TESE APRESENTO ARGUMENTOS TEXTUAIS E FILOSÓFICOS CONTRA TAL LEITURA INTELECTUALISTA, DEFENDENDO EM SEGUIDA QUE O IDEALISMO CONSTRUTIVISTA DE KANT É MELHOR ENTENDIDO E MELHOR FUNDAMENTADO DE OUTRA FORMA, A SABER, NÃO COMO DIZENDO QUE O ENTENDIMENTO FAZ CADA INTUIÇÃO, MAS APENAS QUE ELE LIGA E CONECTA AS INTUIÇÕES NO TEMPO, FORMANDO UMA SÉRIE TEMPORAL. COMO A LEITURA DOMINANTE DO KANTISMO INTELECTUALIZA E CONCEITUALIZA AS INTUIÇÕES, DIZENDO QUE ESTAS, ASSIM COMO AS QUALIDADES SENSÍVEIS QUE APRESENTAM, SÃO FORMADAS PELO ENTENDIMENTO MEDIANTE REGRAS PARTICULARES DE SÍNTESE, TAL LEITURA IMPEDE UMA APRECIAÇÃO DO EMPIRISMO KANTIANO, I.E. DO PAPEL DAQUILO QUE É MERAMENTE DADO. ASSIM, NA SEGUNDA PARTE DESTA TESE, A PARTIR DO RESULTADO OBTIDO, DE QUE, NAS SUAS QUALIDADES EMPÍRICAS PARTICULARES, AS INTUIÇÕES DEVEM-SE APENAS À RECEPTIVIDADE, VOLTO-ME AOS TEXTOS DE KANT PARA INVESTIGAR SUA TEORIA DOS CONCEITOS EMPÍRICOS E COMO ELES SÃO EXTRAÍDOS DA INTUIÇÃO.