SLOTERDIJK E O LUGAR DO HOMEM NO HUMANISMO PÓS-METAFÍSICO

O LABOR AQUI APRESENTADO PARTE DO PRINCÍPIO DE QUE O TERMO HUMANISMO É USADO HODIERNAMENTE PARA SALVAGUARDAR CERTOS COMPORTAMENTOS OU FORMAS DE AGIR CONSTITUÍDAS HÁ MAIS DE 2500 ANOS, SOBRETUDO NO QUE TANGE AOS VALORES HUMANOS MAIS BÁSICOS, OS QUAIS SÃO AXIOMATICAMENTE VALIDADOS, SEM QUAISQUER CONTESTAÇÕES. O HUMANISMO É VISTO CONTINUAMENTE COMO PEDRA DE TOQUE DA CIVILIDADE. DESTARTE, EM 1999, O FILÓSOFO PETER SLOTERDIJK APRESENTOU UMA CONFERÊNCIA NA BAVIERA, INTITULADA REGRAS PARA O PARQUE HUMANO, CUJO SUBTÍTULO DEIXAVA CLARO QUE SE TRATAVA DE UMA RESPOSTA AO TEXTO DE MARTIN HEIDEGGER, CARTA SOBRE O HUMANISMO, BASICAMENTE MOSTRANDO QUE A CIVILIDADE ESTÁ ESTRITAMENTE VINCULADA À DOMESTICAÇÃO HUMANA. NESTES TERMOS, O PRESENTE TRABALHO É DIVIDIDO EM TRÊS CAPÍTULOS. NO PRIMEIRO, PRETENDE ESTABELECER OS FUNDAMENTOS CULTURAIS E METAFÍSICOS DO HUMANISMO. NO SEGUNDO CAPÍTULO, FARÁ UMA ABORDAGEM SOBRE AQUILO QUE CHAMAREMOS DE HUMANISMO EPISTOLAR E SEUS COROLÁRIOS. POR FIM, NO TERCEIRO CAPÍTULO, TECEREMOS ASSERÇÕES TEÓRICAS À CRÍTICA HEIDEGGERIANA AO HUMANISMO E À PROPOSTA PÓS-HUMANISTA CONTEMPORÂNEA; ASSIM COMO A RESPEITO DA RELAÇÃO ENTRE CONVERGÊNCIA MIDIÁTICA E ANTROPOTÉCNICAS, ESSES DOIS ELEMENTOS TOMADOS COMO FUNDAMENTOS ANTROPOLÓGICOS DO HUMANISMO E DO PÓS-HUMANISMO E ENTENDENDO A CITADA RELAÇÃO HISTORICAMENTE, A PARTIR DE SEUS PRESSUPOSTOS BIOLÓGICOS E ONTOLÓGICOS. PORTANTO, O TRABALHO AQUI APRESENTADO, AO TENTAR MAPEAR O HUMANISMO SOB A INFLUÊNCIA TEÓRICA DE SLOTERDIJK, DISTINGUE-SE PRECISAMENTE POR CONSEGUIR PERCEBER A COERÊNCIA COM QUE ELE PRETENDE DIAGNOSTICAR OS RUMOS DO HUMANISMO CONTEMPORÂNEO.