SOBRE A POSSIBILIDADE DO (IM)POSSÍVEL: ADORNO E A FILOSOFIA MORAL COMO EXPRESSÃO DO SOFRIMENTO

ESTA TESE SE CONSTITUI COMO UMA TENTATIVA DE LEITURA DA CRÍTICA AO CONCEITO DE FILOSOFIA, DE MANEIRA GERAL, E DE FILOSOFIA MORAL, DE MODO MAIS PARTICULAR NO PENSAMENTO DE THEODOR W. ADORNO (1903-1969). LEITURA QUE TEM FUNDAMENTALMENTE DOIS OBJETIVOS, OU MELHOR, DUAS MOTIVAÇÕES: (I) POR UM LADO, PRETENDE PARTICULARIZAR A CRÍTICA ADORNIANA NO MARCO DE OUTRAS CRÍTICAS AO CONCEITO DE IDENTIDADE QUE MARCOU O CAMPO DA FILOSOFIA DESDE PRATICAMENTE COMEÇOS DO SÉCULO XIX; (II) POR OUTRO LADO, DIFERENCIAR TANTO A CRÍTICA ADORNIANA, COMO DEFENDÊ-LA SOBRE A HIPÓTESE DE QUE A PARTIR DELA É POSSÍVEL ENCONTRAR NOVOS ELEMENTOS PARA PENSARMOS EM UM CONCEITO DE SUBJETIVIDADE NÃO REPRESSIVA E, CONSEQUENTEMENTE, REPENSAR OUTRO MODELO DE PENSAMENTO PARA A RELAÇÃO SUJEITO-OBJETO. ISSO IMPLICARÁ DESTACAR O CARÁTER DIALÉTICO DAS CRÍTICAS QUE AQUI ME OCUPO, I.E., IMPLICARÁ EM MOSTRAR QUE EM ADORNO HÁ UMA OSCILAÇÃO ENTRE SISTEMA E MOMENTO E QUE A ANÁLISE MODELAR DEVE ACOMPANHAR E DIFERENCIAR O MOVIMENTO DESSAS CRÍTICAS. O PROPÓSITO É, ENTÃO, MOSTRAR QUE A FILOSOFIA DE ADORNO PODE SER LIDA COMO UM ENSEMBLE DE MÍNIMAS MORALIAS OU AINDA COMO UMA DIALÉTICA DA ALTERIDADE DESDE, E ESSA É A TESE, A ABOLIÇÃO DO SOFRIMENTO.