SOBRE A UNIDADE DO PROTÁGORAS DE PLATÃO

ESTA TESE DEFENDE A UNIDADE DO PROTÁGORAS DE PLATÃO, A PARTIR DA DISPUTA EM TORNO DO TEMA DA EDUCAÇÃO. ESTE DIÁLOGO ARTICULA DIVERSOS NÍVEIS ARGUMENTATIVOS: O DISCURSO QUE DEFENDE A POSSIBILIDADE DE SE ENSINAR A VIRTUDE, O DEBATE SOBRE A UNIDADE DAS VIRTUDES, A DISCUSSÃO SOBRE UM POEMA DE SIMÔNIDES E A DEFESA SOCRÁTICA TANTO DO HEDONISMO COMO DO INTELECTUALISMO. PROPOMOS UMA ARTICULAÇÃO ENTRE ESSAS PARTES, DE MODO QUE ESTE POSSA SER RECONHECIDO COMO UM DOS GRANDES DIÁLOGOS DA PRIMEIRA FASE DE PLATÃO. A NEGAÇÃO DA ENSINABILIDADE DA VIRTUDE POR SÓCRATES, SE ENTENDIDA EM CONJUNTO COM A AFIRMAÇÃO DA VIRTUDE COMO ALGO DIVINO E IMPOSSÍVEL AOS HOMENS, ANTECIPA O TEMA DA FILOSOFIA, NÃO COMO UM CORPO DE CONHECIMENTOS JÁ ESTABELECIDOS (QUE É A CONCEPÇÃO QUE A SOFÍSTICA TEM DE SI MESMA), MAS COMO UMA DISPOSIÇÃO DA ALMA PARA O SABER, COMO UM AMOR PELO SABER. DO MESMO MODO, O HEDONISMO E O INTELECTUALISMO, SE LIDOS DE MANEIRA ARTICULADA, ANTECIPAM A TEORIA DA AÇÃO DA REPÚBLICA E ABREM O CAMINHO PARA A DETERMINAÇÃO DO CAMPO DO SABER PRÓPRIO DO FILÓSOFO: ESTE NÃO SE INTERESSA PELO CONHECIMENTO IMPOSSÍVEL DE TODAS AS COISAS E AFAZERES HUMANOS, MAS, ANTES, POR AQUILO QUE PODE OFERECER UMA VIDA MELHOR E MAIS HUMANA, PROPORCIONANDO, AO MESMO TEMPO, MAIORES PRAZERES E MAIOR RACIONALIDADE.