SOBRE O PROBLEMA DO MAL NO MUNDO CONTEMPORÂNEO A PARTIR DO PENSAMENTO DE HANNAH ARENDT

A TESE SE PROPÕE INVESTIGAR O PROBLEMA DO MAL NO MUNDO HODIERNO A PARTIR DE CONSIDERAÇÕES DE HANNAH ARENDT E DAS SUAS NOÇÕES DE MAL RADICAL E DE BANALIDADE DO MAL. ALÉM DISSO, A PESQUISA ABARCA UM CONJUNTO DE FILÓSOFOS, PERSONALIDADES, PERSONAGENS, REFLEXÕES E EPISÓDIOS QUE PODEM CLARIFICAR AS PROPORÇÕES EXTREMAS A QUAL O MAL PODE ATINGIR EM CERTOS AMBIENTES POLÍTICOS. PARTE- SE, PORTANTO, DA ANÁLISE DAQUILO QUE PENSAMENTO DE ARENDT PODERIA CONTRIBUIR PARA COMPREENDER FENÔMENOS RECENTES QUE ENVOLVEM O CENÁRIO POLÍTICO ATUAL, BEM COMO REVISA O PROBLEMA DO MAL AO LONGO DO PENSAMENTO À LUZ DE IMMANUEL KANT RESPONSÁVEL POR CONCEBER O CONCEITO DE MAL RADICAL RESSIGNIFICADO POR ARENDT NO CONTEXTO DA OBRA AS ORIGENS DO TOTALITARISMO. TAMBÉM ALUDE A QUESTÃO DO MAL-PELO-MAL, MENCIONADO POR KANT E ARENDT, MAS JAMAIS APROFUNDADOS EM SEUS PRÓPRIOS PENSAMENTOS. O TEXTO TAMBÉM SE PROPÕE ESMIUÇAR O SENTIDO DO MAL RADICAL NA OBRA SUPRACITADA COMO UM SISTEMA DE SUPERFLUIDADE HUMANA E ESTABELECER AS POSSÍVEIS RAZÕES DE ARENDT NÃO MAIS RECORRER À TERMINOLOGIA, MAS FALAR DE BANALIDADE DO MAL A PARTIR DO JULGAMENTO DE ADOLF EICHMANN EM ISRAEL EM QUE SE TORNOU PATENTE PARA A AUTORA QUE O PIOR MAL PODERIA ESTAR ATRELADO A UMA GENUÍNA INCAPACIDADE DE PENSAR. POR FIM, O TRABALHO SE PROPÕE COMPREENDER QUAL O VIÉS DA FILÓSOFA AO DIZER QUE OS CRIMES TOTALITÁRIOS DESCOBREM QUE EXISTEM CRIMES QUE NÃO SE PODEM PUNIR PORQUE NÃO É POSSÍVEL PERDOÁ-LOS JÁ QUE ESSE É UM ELEMENTO QUE PERSISTE EM AMBAS AS NOMENCLATURAS E EM QUE SENTIDO ESTA DECLARAÇÃO SE RELACIONA COM O FATO DE QUE A COMUNIDADE INTERNACIONAL CONSIDERA OS CRIMES CONTRA A HUMANIDADE IMPRESCRITÍVEIS POR NATUREZA, EM QUALQUER ÉPOCA OU LUGAR.