SOBRE OS FINS DA RAZÃO: AUTO-FORMAÇÃO E PERFEIÇÃO MORAL DO HOMEN NO PENSAMENTO TARDIO DE KANT

O OBJETIVO DA PRESENTE TESE É DISCUTIR O CONCEITO E A NECESSIDADE DOS CHAMADOS “FINS MORAIS DA RAZÃO” DENTRO DA FILOSOFIA KANTIANA. NESTE SENTIDO, TAL INVESTIGAÇÃO SE PROPÕE A EXPLICITAR ALGUMAS MODIFICAÇÕES APRESENTADAS NA ÉTICA DE KANT DOS TEXTOS DA DÉCADA DE 1780 AOS SEUS TEXTOS TARDIOS DA SEGUNDA METADE DA DÉCADA DE 1790, MOSTRANDO QUE TAIS MODIFICAÇÕES VÃO NO SENTIDO DE UMA SENSIFICAÇÃO DA ÉTICA KANTIANA E QUE ESTA SÓ É POSSÍVEL À MEDIDA QUE KANT SUBSTITUI CONCEITOS DE ORIGEM CRISTÃ (DEUS, SANTIDADE, SUMO BEM) NOTADAMENTE COMPROMETIDOS COM UM DOMÍNIO DA TRANSCENDÊNCIA POR CONCEITOS DE ORIGEM GREGA (VIRTUDE, ASCESE MORAL, AUTOCONSTRUÇÃO MORAL, ETC.) MAIS LIGADOS OU MAIS PASSÍVEIS DE SEREM VINCULADOS À NATUREZA HUMANA). ASSIM, NA PRIMEIRA PARTE DO TRABALHO, TENDO EM VISTA QUE OS FINS MORAIS, DE UM MODO OU DE OUTRO VINCULAM-SE AO CONCEITO DE IDEIAS DA RAZÃO, ENQUANTO OBJETO DAS MESMAS, PROCURA-SE FAZER UM EXAME DO SIGNIFICADO QUE KANT LHES DÁ, E, NO PRIMEIRO CAPÍTULO, DO CONCEITO DE FIM OBJETIVO DA RAZÃO APRESENTADO PELA PRIMEIRA VEZ NA FUNDAMENTAÇÃO DA METAFÍSICA DOS COSTUMES DE 1785, MAS CUJA IMPORTÂNCIA ECOA ATÉ OS TEXTOS DA DÉCADA DE 1790. TENDO EM VISTA QUE O FIM MORAL POR EXCELÊNCIA É A IDEIA DE PERFEIÇÃO MORAL E QUE KANT OSCILA AO LONGO DE SUA OBRA NA DEFINIÇÃO DO MESMO, O CAPÍTULO 2 DO TRABALHO DISCUTE A OPOSIÇÃO ENTRE SANTIDADE E VIRTUDE NA DETERMINAÇÃO DE TAL CONCEITO. O CAPÍTULO 3, COMO CONSEQUÊNCIA DOS RESULTADOS OBTIDOS NO CAPÍTULO ANTERIOR, DISCUTE ALGUMAS QUESTÕES REFERENTES À REPRESENTAÇÃO DO CONCEITO DE VIRTUDE COMO PERFEIÇÃO MORAL PARA O HOMEM, E, NO CAPÍTULO SEGUINTE (4), SE DEBATE O SUPOSTO ABANDONO (BEM COMO SUAS CAUSAS E CONSEQÜÊNCIAS) DE OUTRO FIM OU IDEIA MORAL RELEVANTE PARA O PENSAMENTO DE KANT, VALE DIZER, O SUMO BEM. NA SEGUNDA PARTE DO TRABALHO SE DISCUTE OS ELEMENTOS OU O SUPORTE TEÓRICO QUE FAZ COM QUE KANT SE VEJA LEVADO A MODIFICAR SUA CONCEPÇÃO DE FINS DA RAZÃO E A FUNÇÃO DAS IDEIAS, ELEMENTOS ESTES RELACIONADOS À MAIOR ÊNFASE DADA POR KANT NA SUA ÉTICA À ANTROPOLOGIA E À AUTO-CONSTITUIÇÃO MORAL DO HOMEM. ASSIM, NOS TRÊS CAPÍTULOS QUE SEGUEM EXAMINO/DISCUTO A CONCEPÇÃO KANTIANA DE MORALIDADE E DE AUTO-DETERMINAÇÃO MORAL SOB A PERSPECTIVA DA ANTROPOLOGIA (CAPÍTULO 5), DA PEDAGOGIA (CAPÍTULO 6), E POSTERIORMENTE (CAPÍTULO 7) AS INOVADORAS CONCEPÇÕES CORRELATAS DE AUTOPOSIÇÃO (OU AUTO-CONSTRUÇÃO DO HOMEM SEGUNDO IDEIAS) E DE AUTO-AFECÇÃO.