Spinoza e o De Intellectus: o problema da transição.

O objetivo da tese é analisar o problema da transição no Tractatus de Intellectus Emendatione de Spinoza, nomeado aqui de De Intellectus. Chamamos de transição o trabalho de desativação de formas de perceber e desejar. A desativação implica pensar a existência como uma possibilidade de passar ao que a nossa natureza interna exige de mais forte. Assim, a narrativa do De Intellectus é analisada aqui como um plano de passagem. Nesse plano, os aspectos éticos e cognitivos da obra estão vinculados. Pois, uma vez que há transição no campo da percepção, há também no campo do existir e vice versa. Portanto, ética e conhecimento são indissociáveis. A hipótese que nos orientou foi a de que a transição envolve uma tensão entre formas de ser e perceber instituídas e a possibilidade de retomar as forças do pensamento através da problematização do existir, segundo a noção de vida humana mais forte. Entendemos que conceber uma idéia do existir como problema é a passagem inicial ao pensamento. A narrativa do De Intellectus coloca em evidencia a tensão entre uma vida submetida aos fins, que a fragmenta (debilita), e a possibilidade de inaugurar um movimento existencial em que a cadência é determinada por uma exigência das próprias forças de pensar e existir.