SUBJETIVIDADE, VERDADE E LITERATURA: CRISE DA DEFINIÇÃO DUALISTA DE SER HUMANO E SUA RESSONÂNCIA EM A PAIXÃO SEGUNDO G. H., DE CLARICE LISPECTOR

ESTE TRABALHO CONSISTE EM BUSCAR FORMAS DE SE COMPREENDER O CONCEITO DE HUMANO A PARTIR DE BASES NÃO CIENTÍFICAS. A HERANÇA CARTESIANA DO MODELO MENTAL ABRIU CAMINHO PARA A CIENTIFICIZAÇÃO DA MANEIRA DE SE CONHECER O HUMANO. A MODERNIDADE E O AVANÇO DA TECNOLOGIA REFORÇAM A HERANÇA CARTESIANA E SUA EXPLICAÇÃO DUALISTA, NA QUAL O CORPO E SEU MOVIMENTO SÃO EXPLICADOS DE FORMA DESENCANTADA, COMO MEROS MECANISMOS. O MUNDO MENTAL TAMBÉM SE TORNOU OBJETO DA EXPLICAÇÃO CIENTÍFICA, BUSCANDO-SE EXPLICÁ-LO ATRAVÉS DE REGULARIDADES E LEIS CAUSAIS. NO ENTANTO, ESTA CONDIÇÃO GERA SITUAÇÕES PARADOXAIS INSUPORTÁVEIS PARA A CONSCIÊNCIA HUMANA. ASSIM, É POSSÍVEL PENSAR FORMAS DE VERDADE HUMANA CALCADAS NA INTELIGIBILIDADE, NA INTUIÇÃO E NA EXPRESSÃO, E NÃO NA FORMULAÇÃO DE SENTENÇAS FIDEDIGNAS AOS PROTOCOLOS CIENTÍFICOS DE CONHECIMENTO. PARA ISSO, É PRECISO COMPREENDER A DIMENSÃO EXPRESSIVA DA LINGUAGEM. A FORMA COMO ATRIBUÍMOS SENTIDO ÀS DIVERSAS SITUAÇÕES COTIDIANAS ESTÁ ANCORADA NA CONVENÇÃO DAS PRÁTICAS CULTURAIS. A NARRATIVA É COMPREENDIDA DENTRO DO ESPECTRO DO ATO DE FALA EXPRESSIVO. O NARRADOR É A FONTE DO SIGNIFICADO NUMA NARRATIVA. O SENTIDO DA NARRATIVA NÃO SE DÁ PELO ENCADEAMENTO LÓGICO-CAUSAL DOS EVENTOS, E SIM POR SUA HABILIDADE EM EXPRESSAR EMOÇÕES. A VERDADE E O SENTIDO, PORTANTO, SÃO NECESSARIAMENTE EXPRESSADOS POR UM SUJEITO IMBUÍDO DE EXPERIÊNCIAS E DE EMOÇÕES. ESTA VERDADE É APROPRIADA E LEGÍTIMA, NÃO SE CONTRAPONDO À OBJETIVIDADE. PORTANTO, A FORMA COMO O SER HUMANO ATRIBUI SENTIDO ÀS SUAS VIVÊNCIAS NÃO É CIENTIFICA NEM RACIONAL. ATRIBUÍMOS SENTIDOS ATRAVÉS DA INTUIÇÃO E DA SINTONIZAÇÃO COM PRÁTICAS CULTURAIS. A LITERATURA, ASSIM, PODE SER ENTENDIDA COMO UMA PRÁTICA CULTURAL ATRAVÉS DA QUAL ATRIBUÍMOS SENTIDO ÀS EXPERIÊNCIAS. A LITERATURA ALCANÇA UNIVERSALIDADE UMA VEZ QUE ESTÁ ANCORADA NUMA GRAMÁTICA DE VALORES COMPARTILHADOS PELA CULTURA. ASSIM, O TEXTO LITERÁRIO EXPRESSA MAIS DO QUE UMA REALIDADE INDIVIDUAL, ENCONTRANDO RESSONÂNCIA ENTRE OS PARES DA AUTORA OU AUTOR. É POSSÍVEL VER NA ARTE MODERNA DIVERSAS MANIFESTAÇÕES DA CONDIÇÃO INSUPORTÁVEL A QUE AS EXPLICAÇÕES DUALISTAS E CIENTÍFICAS TÊM LEVADO O HUMANO. A PAIXÃO SEGUNDO G. H., ROMANCE DE CLARICE LISPECTOR, É LIDO NESTE CONTEXTO. A OPOSIÇÃO HUMANO-NATUREZA GANHA CONTORNOS PARADOXAIS EM SUA OBRA. TENTAMOS COMPREENDER MELHOR ESSES CONTORNOS PARADOXAIS, EM DIÁLOGO COM FILÓSOFOS COMO WITTGENSTEIN, PETER HACKER, RICHARD ELDRIDGE, PETER GOLDIE E CHARLES ALTIERI.