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SUMMI PONTIFICATUS. As Relações Internacionais da Santa Sé sob Pio XII

Gabriel Ribeiro Barnabé

Tese
Autor
Gabriel Ribeiro Barnabé
Orientador(a)
ROBERTO ROMANO DA SILVA
Universidade
UNIVERSIDADE ESTADUAL DE CAMPINAS — UNICAMP
Programa
FILOSOFIA
Grau
DOUTORADO
Ano
2011
2011Gabriel Ribeiro Barnabé. SUMMI PONTIFICATUS. As Relações Internacionais da Santa Sé sob Pio XII. 2011. Tese (DOUTORADO em FILOSOFIA) — UNIVERSIDADE ESTADUAL DE CAMPINAS, SP. Orientador(a): ROBERTO ROMANO DA SILVA.2

A pesquisa liga-se ao estudo das relações internacionais da Santa Sé..Considerando que essas se operam como relações entre a Igreja e o Estado,.analiso, no primeiro capítulo, as principais teorias que as explicam..Primeiramente caracterizo as quatro propriedades da Igreja (una, santa, católica.e apostólica), das quais se destaca a catolicidade, isto é, a universalidade, que a.move em missão internacional por todo o mundo. Em seguida, comento a teoria.da plenitudo potestatis papae, as analogias de Tomás de Aquino sobre o.assunto, a teoria do poder indireto, cujo maior sistematizador foi o Cardeal.Roberto Bellarmino, e a teoria da societas perfecta. No segundo capítulo,.destinado a discorrer sobre a política concordatária da Santa Sé, trato do.Código de Direito Canônico de 1917, da natureza jurídica das concordatas, da.Lei das Garantias, do Tratado de Latrão e da Quas Prima, de Pio XI. O último.capítulo dedico ao estudo da teoria e da prática de relações internacionais do.Papa Pio XII, que participou do período em que a Santa Sé estabeleceu o maior.número de concordatas e cujo pontificado ocorreu em uma das épocas mais.dramáticas da história das relações internacionais. Inicialmente, apresento uma.visão ampla dos principais acontecimentos históricos da primeira metade do.século XX e também um estudo sobre o número de mortos em guerras e.revoluções. Em seguida, analiso a encíclica Summi Pontificatus, de Pio XII, que.se constitui como a principal referência de seu pensamento sobre a ordem.internacional de sua época e também sintetiza o Magistério da Igreja e de seus.doutores sobre a sociedade humana e as relações internacionais. Apresento,.ainda, as mensagens de Natal de Pio XII, algumas das concordatas firmadas ou.conduzidas por ele e as linhas mestras de sua grande contribuição para a.Bioética. Na última seção, faço algumas considerações sobre as múltiplas.imagens do mito de Pio XII. Concluo que embora a Igreja, em suas relações.com os Estados, opere uma acomodação tensa, ela ao mesmo tempo reivindica.tudo o que considera como seu campo de missão ética.