TEORIA DA AÇÃO POLÍTICA EM MAQUIAVEL: UMA PERSPECTIVA ÉTICO-POLÍTICA.

O OBJETIVO PRIMEVO DESTE TRABALHO É APRESENTAR UMA TEORIA DA AÇÃO POLÍTICA NA OBRA DE NICOLAU MAQUIAVEL, DEFININDO TAL TEORIA A PARTIR DE TRÊS EIXOS CONSTITUTIVOS, A SABER, O EIXO ANTROPOLÓGICO, O EIXO LEGISLATIVO E, POR FIM, O EIXO POLÍTICO. ESTE MOVIMENTO É EMPREENDIDO À CONTRALUZ DE UMA TEORIA DA AÇÃO POLÍTICA APRESENTADA COMO EXISTENTE NA TRADIÇÃO CRISTÃMEDIEVAL, QUE TOMA SEUS FUNDAMENTOS DE UMA INCIPIENTE TEORIA DA VONTADE. A ARGUMENTAÇÃO CENTRAL DESTE TRABALHO É A DE QUE ESTA TRADIÇÃO CRISTÃ-MEDIEVAL, POR MEIO DA INCIPIENTE TEORIA DA VONTADE, INSTAURA UM PARADIGMA ÉTICO-POLÍTICO QUE SUBJUGA A MATERIALIDADE DAS AÇÕES, SUAS CONSEQUÊNCIAS, À INTENCIONALIDADE DO QUERER, POR MEIO DOS PRINCÍPIOS ÉTICO-FORMAIS INTERIORIZADOS. ISTO FAZ, NO CENÁRIO ÉTICO-POLÍTICO, AS AÇÕES POLÍTICAS SEREM VALORIZADAS APENAS PELA INTENÇÃO ÉTICA. NOSSO ARGUMENTO É O DE QUE N. MAQUIAVEL RECHAÇA TAL CONSTRUÇÃO, SUBVERTI-A, E ASSENTA UMA TEORIA DA AÇÃO POLÍTICA QUE RESTABELECE A CENTRALIDADE DA MATERIALIDADE DA AÇÃO, SUAS CONSEQUÊNCIAS, INVERTENDO A ORDEM DE PREDOMINÂNCIA EXISTENTE NA TRADIÇÃO CRISTÃ-MEDIEVAL. PARA DEMONSTRARMOS A VALIDADE DESTA ARGUMENTAÇÃO, COMEÇAMOS POR APRESENTAR OS TRAÇOS DA INCIPIENTE TEORIA DA VONTADE NO INÍCIO DO MEDIEVO, SEU DESDOBRAMENTO POLÍTICO NA CONSTRUÇÃO AGOSTINIANA E REVERBERAÇÃO AINDA NO HUMANISMO ITALIANO ‘QUATROCENTISTA’. EM SEGUIDA, PARA BALIZAR O PENSAMENTO MAQUIAVELIANO, DEMONSTRAMOS SUA RETOMADA DA TRADIÇÃO ROMANA CLÁSSICA, BEM COMO SEUS FUNDAMENTOS ÉTICO-POLÍTICOS CENTRADOS NA AÇÃO. POR FIM, APRESENTAMOS A CONFIGURAÇÃO DE UMA TEORIA DA AÇÃO POLÍTICA EM MAQUIAVEL, POR MEIO DOS TRÊS EIXOS JÁ INDICADOS, DEMONSTRANDO SEU MOVIMENTO DE SUPERAÇÃO DA TRADIÇÃO CRISTÃ-MEDIEVAL QUE SUBORDINA A VALIDADE DAS AÇÕES POLÍTICAS A UMA VALORAÇÃO ÉTICO-FORMAL.