Terceiras objeções feitas pelo Sr. Hobbes contra as seis meditações

Primeira Objeção Sobre a Primeira Meditação. Das coisas que podem ser postas em dúvida. É bastante claro, pelo que foi dito nesta Meditação, que não há um critériocerto e evidente pelo qual nós possamos reconhecer e distinguir nossos sonhos da vigília e de uma verdadeira percepção dos sentidos; e, assim que essas imagens que nós sentimos estando acordados, não são nem mais nem menos do que aqueles que nós percebemos estando adormecidos, e nem são acidentes unidos a objetos exteriores, e nem são provas suficientes para mostrar que esses objetos exteriores existem verdadeiramente. É por isso que, se seguimos, unicamente, nossos sentidos sem nos fundamentar em algum outro raciocínio, teremos justa razão, para duvidar se existe alguma coisa ou não. Nós reconhecemos, então, a verdade desta Meditação. Mas na medida em que Platão falou da incerteza das coisas sensíveis, e vários outros antigos filósofos antes e depois dele, e que é fácil observar a dificuldade que há em discernir a vigília do sono, eu gostaria que esse excelente autor tivesse se abstido de publicar coisas tão velhas.