THOREAU: MORALIDADE EM PRIMEIRA PESSOA

A PRESENTE TESE CARREGA O ÔNUS DE AFIRMAR A RELEVÂNCIA DOS TEXTOS DE HENRY DAVID THOREAU PARA A FILOSOFIA MORAL. DUAS ESTRATÉGIAS PARALELAS FORAM UTILIZADAS PARA CUMPRIR A TAREFA. A PRIMEIRA CONSISTE NA DISCUSSÃO PORMENORIZADA DE UM CONJUNTO DE AUTORES QUE APRESENTARAM PARA THOREAU DIFERENTES VISÕES SOBRE A MORALIDADE E O PAPEL DA FILOSOFIA NA TECITURA DE UMA VIDA DIGNA DE SER VIVIDA: O UNITARISMO DE WILLIAM ELLERY CHANNING, AS DOUTRINAS DO SCOTTISH COMMON SENSE DE DUGALD STEWART E THOMAS REID, O UTILITARISMO TEOLÓGICO DE WILLIAM PALEY, O INTUICIONISMO RACIONAL DOS PLATONISTAS DE CAMBRIDGE (REPRESENTADOS AQUI POR RALPH CUDWORTH), ORESTES BROWNSON E RALPH WALDO EMERSON – DOIS DOS PRINCIPAIS NOMES DO TRANSCENDENTALISMO DA NOVA INGLATERRA E SAMUEL TAYLOR COLERIDGE, VICTOR COUSIN E THOMAS CARLYLE – PRIMEIROS INTÉRPRETES DO IDEALISMO ALEMÃO PARA O MUNDO DE LÍNGUA INGLESA. A SEGUNDA ESTRATÉGIA ARTICULA A REAÇÃO DE THOREAU A ESSAS DIFERENTES POSIÇÕES SOBRE A MORALIDADE, MOSTRANDO COMO, A PARTIR DESSA REAÇÃO, ELE FOI CAPAZ DE FORMULAR UM EXERCÍCIO DE PENSAMENTO MORAL, CRISTALIZADO, EMBLEMATICAMENTE, NA ESCRITURA DE WALDEN. O CONCEITO DE “IDENTIDADE FICCIONAL” FOI PENSADO PARA CAPTURAR AS DIFERENTES TÉCNICAS UTILIZADAS NESSE EXERCÍCIO.