TOMÁS DE AQUINO E A VIABILIDADE DO REALISMO DIRETO: QUESTÕES SOBRE A NATURA COMMUNIS

A COGNIÇÃO HUMANA ENVOLVE UMA SÉRIE DE ELEMENTOS ENQUANTO CONDIÇÕES DE POSSIBILIDADE PARA O CONHECIMENTO DAS COISAS EXTRAMENTAIS. ESTA MÁXIMA EM TEORIA DO CONHECIMENTO SE EXEMPLIFICADA DE MANEIRA PROFUNDA NA ONTOLOGIA COGNITIVA DE TOMÁS DE AQUINO, POIS ALI OS PROCESSOS SENSORIAIS E MENTAIS SUPÕEM TANTO OPERAÇÕES QUANTO ESPECÍFICOS MODOS DE ASSIMILAÇÃO. NESTE SENTIDO, O TEXTO DO AQUINATE FOI E É PASSÍVEL DE MÚLTIPLAS INTERPRETAÇÕES AO LONGO DA HISTÓRIA DO TOMISMO E TAMBÉM DA FILOSOFIA. É NESTE CONTEXTO QUE SE DEVE ENTENDER O REALISMO DIRETO: UMA INTEPRETAÇÃO DA TEORIA TOMÁSICA DO CONHECIMENTO QUE SUPÕE ALGUNS PRINCÍPIOS METAFÍSICOS COMO CONDIÇÃO DO PRÓPRIO ATO DE COGNIÇÃO. DENTRE ELES, DESTACA-SE A ‘IDENTIDADE FORMAL’ E A ‘FORMA COMUM’. É ESCOPO DESTA TESE A VERIFICAÇÃO DA PLAUSIBILIDADE DE ALGUMAS ARGUMENTAÇÕES DEFENDIDAS PELO REALISMO DIRETO SOBRE A EXPLICAÇÃO TOMASIANA DO ATO HUMANO DE COGNIÇÃO