TRANSUMANISMO E AUTENTICIDADE DA VIDA A PARTIR DA FILOSOFIA DE HANS JONAS

O OBJETIVO DA TESE É ANALISAR OS RISCOS E AMEAÇAS CONTIDOS NAS PROMESSAS TRANSUMANISTAS SOBRE O HUMAN ENHANCEMENT, NO QUE CONCERNE À AUTENTICIDADE DA VIDA, A PARTIR DAS REFLEXÕES DE HANS JONAS. COMO MOVIMENTO CULTURAL E IDEOLÓGICO DE DIVERSAS FACETAS, O TRANSUMANISMO FUNDAMENTA-SE NA PRETENSÃO DE APRIMORAR O SER HUMANO, A PARTIR DE TÉCNICAS E PROCEDIMENTOS BIOTECNOCIENTÍFICOS PROMOVIDOS PELA CONVERGÊNCIA TECNOLÓGICA DE DIFERENTES ÁREAS DO SABER, COMO A BIOTECNOLOGIA, A NANOTECNOLOGIA, A INTELIGÊNCIA ARTIFICIAL, AS CIÊNCIAS COGNITIVAS E AS CIÊNCIAS DA INFORMAÇÃO, CUJO ÚLTIMO ANSEIO É A SUPERAÇÃO DA CONDIÇÃO ATUAL DA HUMANIDADE. PARA ISSO, OS DEFENSORES DO TRANSUMANISMO SUSTENTAM QUE O HOMEM É UM SER INCOMPLETO E FRÁGIL QUE PRECISA SER LIBERTADO DA TIRANIA DA NATUREZA, POR MEIO DE APRIMORAMENTOS NO CAMPO FÍSICO, COGNITIVO, EMOCIONAL, CULTURAL E MORAL, OS QUAIS SERIAM INDISPENSÁVEIS PARA QUE O HOMEM TRANSCENDA SUA CONDIÇÃO DE ANIMALIDADE E ALCANCE O ESTÁGIO DE PÓS-HUMANO. A PRESENTE TESE PRETENDE RESPONDER À SEGUINTE QUESTÃO: O PRINCÍPIO RESPONSABILIDADE, PROPOSTO POR HANS JONAS, É CAPAZ DE ENFRENTAR AS AMEAÇAS DO TRANSUMANISMO E SALVAGUARDAR A AUTENTICIDADE DA VIDA, NA MEDIDA EM QUE O DESEJO MELHORISTA DA HUMANIDADE REPRESENTARIA UMA AMEAÇA AO SER EM GERAL E ÀS FUTURAS GERAÇÕES? PARA RESPONDER A TAL QUESTÃO, NOSSO TRABALHO SERÁ DIVIDIDO EM TRÊS CAPÍTULOS. NO PRIMEIRO DELES, APRESENTAREMOS AS PRINCIPAIS CARACTERÍSTICAS QUE UNEM OS DIFERENTES RAMOS DO MOVIMENTO TRANSUMANISTA, A SABER, O CONCEITO DE NATUREZA HUMANA E DE APRIMORAMENTO HUMANO. DEMONSTRAREMOS QUE, PARA OS DEFENSORES DO TRANSUMANISMO (ANTI-ANTI-ENHANCEMENT), O HOMEM É UM SER HERMENÊUTICO E HISTÓRICO, FRUTO DO DEVIR, SEM UMA ESSÊNCIA FIXA E, POR ISSO, PORTADOR DE UMA NATUREZA HUMANA QUE SE EFETIVA COMO TENDÊNCIA AO APERFEIÇOAMENTO E APRIMORAMENTO; ENQUANTO PARA OS BIODEFENSORES (ANTI-ENHANCEMENT), HAVERIA UMA ESSÊNCIA HUMANA QUE DEVERIA SER PRESERVADA E PROTEGIDA, SENDO QUE A POSSIBILIDADE DE ALTERAÇÃO GENÉTICA CONSTITUIRIA UMA AMEAÇA À INTEGRIDADE E AUTENTICIDADE A VIDA HUMANA. NO SEGUNDO CAPÍTULO, ANALISAREMOS O CONCEITO DE AUTENTICIDADE, AMPARADOS NOS ELEMENTOS FUNDAMENTAIS DA BIOLOGIA FILOSÓFICA DE HANS JONAS, OS QUAIS COLOCAM A LIBERDADE COMO FIO CONDUTOR DE COMPREENSÃO DO FENÔMENO DA VIDA E COMO FUNDAMENTO ONTOLÓGICO DO SER, DESDE OS SERES ORGÂNICOS MAIS PRIMITIVOS ATÉ OS SERES VIVOS MAIS EVOLUÍDOS, DE TAL FORMA QUE A LIBERDADE PARTE DO METABOLISMO, PASSA PELA SENSAÇÃO, PELA PERCEPÇÃO, PELA EMOÇÃO, PELO MOVIMENTO E CHEGA À RACIONALIDADE. NO FIM DO SEGUNDO CAPÍTULO, APRESENTAREMOS UM NOVO ELEMENTO ONTOLÓGICO DO SER QUE SE DESENVOLVE JUNTAMENTE COM A LIBERDADE, ISTO É, A RESPONSABILIDADE. POR ISSO, NO TERCEIRO CAPÍTULO DEMOSTRAREMOS, EM UMA PERSPECTIVA ONTOLÓGICA E ÉTICA, COMO A RESPONSABILIDADE SE CONSTITUI, COMO DIMENSÃO PRÓPRIA DO SER HUMANO, NA MANIFESTAÇÃO ORIGINAL DO SER, ALGO QUE ENCARREGA O SER HUMANO DE DEFENDER O SER E A VIDA EM GERAL, INCLUSIVE DAS GERAÇÕES FUTURAS. POR FIM, CONFIRMAREMOS COMO A IDEIA DE UMA VIDA AUTÊNTICA LIGA-SE À IDEIA DE RESPONSABILIDADE, TAL COMO ESTA LHE FORA IMPUTADA ONTOLOGICAMENTE. AINDA NESTE ÚLTIMO CAPÍTULO, DEFENDEREMOS QUE O HUMAN ENHANCEMENT CONSTITUI UMA AMEAÇA À AUTENTICIDADE DA VIDA, DADO QUE A PRETENSÃO DE CONTROLAR E DIRIGIR OS AVANÇOS EVOLUTIVOS DAS ESPÉCIES, SEM UMA IMAGEM ADEQUADA DO QUE QUEREMOS PARA O FUTURO, COLOCA EM RISCO A EXISTÊNCIA DAS PRÓXIMAS GERAÇÕES E COMPROMETE AS DIMENSÕES FUNDAMENTAIS DO SER, QUE SÃO PRECISAMENTE A LIBERDADE E A RESPONSABILIDADE