UMA ÉTICA DA FELICIDADE NA IMINÊNCIA DA MORTE EM MICHEL DE MONTAIGNE

A TESE OBJETIVA MOSTRAR NOS ENSAIOS, DE MICHEL DE MONTAIGNE, UMA CONCEPÇÃO ORIGINAL DE FELICIDADE, COMO EXPERIÊNCIA ÉTICA DO HOMEM - UM SER FINITO E IMPERFEITO. A FINITUDE SERÁ IDENTIFICADA A PARTIR DE ALGUMAS DE SUAS FORMAS: A MORTE, A CORPOREIDADE, A DOR, O PRAZER E A CONTINGÊNCIA (FORTUNA). MALGRADO O VAZIO E A FINITUDE QUE MARCA O HOMEM E SUA CONDIÇÃO, HÁ A POSSIBILIDADE DE LHE RESTITUIR A PLENITUDE NA EXPERIÊNCIA DE SER HUMANO (COMUM E NÃO DEUS), PORTANTO. NA SABEDORIA DA EXISTÊNCIA CONCRETA E FUGIDIA, ATRELADA À CAPACIDADE DE JULGAR DE CADA UM, RESIDE A POSSIBILIDADE DE UMA VIDA FELIZ APESAR E MEDIANTE A PASSAGEM DO/NO TEMPO E A MORTE. O QUE SIGNIFICA DIZER QUE A FELICIDADE EM MONTAIGNE É UMA QUESTÃO DE OPINIÃO E REPRESENTAÇÃO, MAS TAMBÉM DE EXPERIÊNCIA DE UNIÃO DE CORPO E ALMA A UM SÓ TEMPO COADUNANDO PRAZER E VIRTUDE. A ANÁLISE DO TEMA SERÁ FEITA A PARTIR DA INTERPRETAÇÃO DE CAPÍTULOS ESCOLHIDOS DOS ENSAIOS: APOLOGIA DE RAYMOND SEBOND (II, 12), QUE O GOSTO DOS BENS E DOS MALES DEPENDE EM BOA PARTE DA OPINIÃO QUE TEMOS DELES (I, 14) E DA EXPERIÊNCIA (III, 13) EM DIÁLOGO COM ALGUNS DOS SEUS INTÉRPRETES.