UMA EXPERIÊNCIA ITALIANA: DA DESCOBERTA DE UM GRAMSCI VISIONÁRIO AO ENCONTRO COM A POLÍTICA CRIADA E PROTAGONIZADA POR MULHERES
GIGLIOLA MENDES
- Autor
- GIGLIOLA MENDES
- Orientador(a)
- ALEX SANDRO CALHEIROS DE MOURA
- Universidade
- UNIVERSIDADE DE BRASÍLIA — UNB
- Programa
- FILOSOFIA
- Grau
- DOUTORADO
- Ano
- 2023
O TRABALHO APRESENTA A RELAÇÃO DE GRAMSCI COM ALGUMAS DAS MULHERES QUE PASSARAM POR SUA VIDA E DEIXARAM MARCAS EM SUA FORMAÇÃO INTELECTUAL E MORAL E EM SUA PRÁXIS REVOLUCIONÁRIA; BEM COMO EM SUAS CATEGORIAS, QUE PUDERAM SER DESENVOLVIDAS E/OU APROFUNDADAS EM FUNÇÃO DOS FRUTOS DAS RELAÇÕES COM ELAS. A PARTIR DESSA PERSPECTIVA, MAPEAMOS O MOVIMENTO DE CONSTRUÇÃO DE SEU PENSAMENTO SOBRE AS MULHERES, CAPAZ DE ANTECIPAR, EM CERTA MEDIDA, O PERCURSO QUE O PRÓPRIO MOVIMENTO DE MULHERES TECERÁ PARA SI, EM ESPECIAL NA SEGUNDA METADE DO SÉCULO XX. PROPÕE-SE INICIALMENTE UMA REFLEXÃO SOBRE A FORMAÇÃO JUVENIL DE ANTONIO GRAMSCI NA SARDENHA E AS RAZÕES DE POSSUIR REFERÊNCIAS FEMININAS TÃO MARCANTES. EM SEGUIDA, EXPLORA-SE A REFLEXÃO DE GRAMSCI SOBRE A PEÇA CASA DE BONECAS DE IBSEN, DESTACANDO-SE SEU INTERESSE PELA TRANSFORMAÇÃO MORAL E INTELECTUAL DAS MULHERES. AO COLOCAR FOCO SOBRE AS COMPANHEIRAS DE MILITÂNCIA (E TAMBÉM DE AFETOS) DE GRAMSCI, A INVESTIGAÇÃO EXIBE RELAÇÕES MAIS HORIZONTAIS ENTRE O SARDO E AS MULHERES, APRESENTANDO SUAS INFLUÊNCIAS NAS CRIAÇÕES POLÍTICAS E INTELECTUAIS DO PENSADOR, PARA ENFIM CONECTÁ-LAS COM AS TRÊS IRMÃS SCHUCHT, AS RUSSAS CUJAS HISTÓRIAS SE ENTRELAÇAM COM A DELE, DESTACANDO A PERSPECTIVA DO AMOR COMO POTÊNCIA CRIADORA. EM LINHAS MAIS GERAIS, PENSO A DINÂMICA COMPLEXA DA RELAÇÃO ENTRE FEMINISMO E MARXISMO NOS SÉCULOS XIX E XX, PARA, EM SEGUIDA, EXPLORAR A REFLEXÃO GRAMSCIANA SOBRE AS MULHERES EM SUAS OBRAS DO CÁRCERE, CONSIDERANDO QUE SUAS CATEGORIAS SUBALTERNIDADE E HEGEMONIA SÃO CAMINHOS FECUNDOS E ATUAIS PARA APROXIMAR A OBRA DO SARDO COM O FEMINISMO. EM BUSCA DESSAS LIGAÇÕES, INVESTIGO A IMPORTÂNCIA DA REBELDIA PARA A LUTA POLÍTICA DAS MULHERES, NA EUROPA E, EM PARTICULAR, NA ITÁLIA, A PARTIR DO SÉCULO XIX, UMA REBELDIA QUE LEVOU À CONSTRUÇÃO DAS DUAS CULTURAS POLÍTICAS DAS MULHERES ITALIANAS – O EMANCIPACIONISMO E O NEOFEMINISMO. CONECTO-AS, POR FIM, AO FEMINISMO DA DIFERENÇA ITALIANO – EM ESPECIAL DA LIBRERIA DELLE DONNE DI MILANO E DA COMUNIDADE FILOSÓFICA FEMININA DIOTIMA, QUE TRABALHAM A CRIAÇÃO DA DIFERENÇA OU A EFETIVAÇÃO DO SENTIDO LIVRE DA DIFERENÇA – CULMINANDO NA CARTA DELLE DONNE, UM PROJETO COLETIVO DE CONCILIAÇÃO ENTRE TAIS CULTURAS.
