UMA INTERPRETAÇÃO DA METAFÍSICA DE DESCARTES A PARTIR DAS VERDADES ETERNAS: QUE AS VERDADES METAFÍSICAS SÃO MAIS EVIDENTES DO QUE AS DEMONSTRAÇÕES DA GEOMETRIA

DESCARTES INAUGURA SUA METAFÍSICA COM A TESE DE 1630, EM CARTAS A MERSENNE, NAS QUAIS DEFENDE A IDEIA DE QUE AS VERDADES ETERNAS DEPENDEM DE DEUS. NOSSA PESQUISA TENTA MOSTRAR QUE ESSAS CARTAS ANUNCIAM O CONTEÚDO DO TRATADO DE METAFÍSICA, INICIADO EM 1629, QUE CULMINOU NAS MEDITAÇÕES, PUBLICADAS EM 1641. TODA METAFÍSICA CARTESIANA PARTE DE DUAS QUESTÕES FUNDAMENTAIS: A DEUS E A ALMA. O OBJETIVO DE DESCARTES É DEMONSTRAR PELA RAZÃO NATURAL A EXISTÊNCIA DE DEUS E A IMORTALIDADE DA ALMA, DE MODO A ALCANÇAR UM CONSENTIMENTO UNIVERSAL, PARA QUE NINGUÉM MAIS OUSE LANÇAR INJÚRIAS CONTRA DEUS. DESDE 1630, DESCARTES ESTAVA CONFIANTE DE TER ENCONTRADO UMA PROVA DA EXISTÊNCIA DE DEUS MAIS EVIDENTE DO QUE QUALQUER VERDADE DA GEOMETRIA. NO ENTANTO, ELE AINDA PRECISAVA ENCONTRAR UMA FORMA DE PERSUADIR AS PESSOAS DE SUA IDEIA. PARA ISSO, ELE VAI PARTIR DAS MATEMÁTICAS, QUE FIGURARAM COMO UM MODELO DE EVIDÊNCIA A SER SUPERADO. A PRÓPRIA FÍSICA DE DESCARTES SERÁ FUNDADA SOBRE AS BASES DA METAFÍSICA: É A IMUTABILIDADE DE DEUS QUE SUSTENTA AS LEIS ETERNAS E IMUTÁVEIS DA NATUREZA QUE, POR SUA VEZ, PROVOCAM A DIVERSIDADE DA MATÉRIA. DEUS É CAUSA DE TODAS AS COISAS E ELE AS CONSERVA DA MESNA MANEIRA QUE AS CRIOU. DESCARTES NÃO PODERIA TER ENCONTRADO OS FUNDAMENTOS DA SUA FÍSICA SE NÃO FOSSE POR ESSA VIA. NOSSA PESQUISA PASSA, ENTÃO, PELAS QUESTÕES METAFÍSICAS QUE A ENVOLVEM, SEUS ASPECTOS EPISTEMOLÓGICOS – PRINCIPALMENTE NO QUE DIZ RESPEITO AO ACESSO À EVIDÊNCIA – E, POR ÚLTIMO, NOSSAS TRADUÇÕES MOSTRAM A AMPLITUDE E A CONSISTÊNCIA DA DOUTRINA DAS VERDADES ETERNAS EM TODA OBRA CARTESIANA.