UMA TEORIA POLÍTICO-FEMINISTA DO CUIDADO

ESTA TESE APRESENTA ALGUMAS DAS CRÍTICAS FEMINISTAS ELABORADAS NOS ÚLTIMOS TRINTA ANOS EM RELAÇÃO À ÉTICA E À POLÍTICA DA TRADIÇÃO MODERNA OCIDENTAL. NO CENTRO DESSAS CRÍTICAS ENCONTRA-SE A AFIRMAÇÃO DE QUE UM SISTEMA DISCRIMINATÓRIO, OPRESSIVO E INJUSTO SEGUE EM FUNCIONAMENTO NAS PRÁTICAS E TEORIAS OCIDENTAIS APESAR DOS AVANÇOS OCORRIDOS COM O ADVENTO DA MODERNIDADE. TAL SISTEMA É IDENTIFICADO COMO UM SISTEMA DE GÊNERO E É RESPONSÁVEL PELA MANUTENÇÃO E RENOVAÇÃO DE PRIVILÉGIOS E PODERES AOS HOMENS, ENQUANTO GRUPO, EM RELAÇÃO ÀS MULHERES. INVESTIGOU-SE NESSA TESE A HIPÓTESE DE QUE A ÉTICA DO CUIDADO ATINGIU O POTENCIAL DE UMA TEORIA POLÍTICA FEMINISTA CAPAZ DE INTERFERIR SIGNIFICATIVAMENTE NO SISTEMA DE GÊNERO, ATINGINDO O SEU NÚCLEO CENTRAL: O MUNDO DOMÉSTICO-FAMILIAR, RESPONSÁVEL PELA ORGANIZAÇÃO PRIMÁRIA DA IDENTIDADE, DOS VALORES E DAS RELAÇÕES DE GÊNERO MEDIANTE A TRANSFERÊNCIA SISTEMÁTICA DE CUIDADOS E PODERES AOS HOMENS, EM DETRIMENTO DAS MULHERES. CONCLUI-SE QUE A ÉTICA DO CUIDADO APRESENTA UM CONJUNTO DE DISCUSSÕES E ELEMENTOS CAPAZ DE ATINGIR SIGNIFICATIVA E SIMULTANEAMENTE, VÁRIOS PONTOS DO SISTEMA DE GÊNERO AO ESTABELECER UMA LINHA DE INVESTIGAÇÃO SOBRE OS MOTIVOS QUE LEVARAM À INVISIBILIDADE E À DESVALORIZAÇÃO DAS ATIVIDADES E DOS AGENTES DO CUIDADO.