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Sapere Aude - v. 3 n. 5 (2012)

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2012Sapere Aude. v. 3 n. 5 (2012). v. 3, n. 5, 2012.2

Trafegando por múltiplas questões que se voltam a concatenar a história e o pensamento, percebe- se um todo coerente cuja base maior é a expressiva linguagem do conhecimento em filosofia e que requer uma contínuainterlocução com o tempo. Não se pode apresentar um mapa conceitual das perspectivas da linguagem que aqui se ressaltam, mas se deve procurar compreender um modo bastante peculiar da interação entre o conhecimento e o mundo por intermédio da linguagem. É o que aqui se propõe.