VEREDAS À GÊNESE DE SI-MESMO: EXPLICAÇÕES PRELIMINARES À CONSTITUIÇÃO DA IPSEIDADE

NESTA INVESTIGAÇÃO, SUSTENTO A TESE DE QUE A VIVÊNCIA MAIS PRÓPRIA QUE TEMOS DE NÓSMESMOS, DE CERTA SINGULARIDADE DA VIVÊNCIA PESSOAL DE SI-MESMO, CHAMADA DE IPSEIDADE, TEM SUA GÊNESE NA INTERPELAÇÃO DESDE A ALTERIDADE, MANTIDA PELA PROMESSA. CONTUDO, ARGUMENTO QUE É PRECISO QUE SE EFETUE UM SALTO-DE-SI NESSA INTERPELAÇÃO A FIM DE PROMOVER O ACONTECER DE SI-MESMO. TAIS ELEMENTOS ORIGINÁRIOS SÃO DESCRITOS COMO INDICATIVOS ONTOLÓGICOS DE CONSTITUINTES DA GÊNESE DA IPSEIDADE, AINDA QUE NÃO ESGOTEM OS ELEMENTOS DE UMA FENOMENOLOGIA COMPLETA DESSA GÊNESE. APRESENTO ALGUNS DOS ELEMENTOS ORIGINÁRIOS DA GÊNESE E DESENVOLVIMENTO DO FENÔMENO DA IPSEIDADE EM UMA TAREFA PRELIMINAR DE BUSCA, ATRAVÉS DE INDICATIVOS FORMAIS, A COMO OCORRE A POSSIBILITAÇÃO DA EXISTÊNCIA DE SI-MESMO. A IPSEIDADE É APRESENTADA NUMA PERSPECTIVA FENOMENOLÓGICA COMO AQUILO QUE SE É PROPRIAMENTE, COMO VINDA À PRESENÇA NO JOGO DE ANTECIPAR-SE E TER SIDO, ALUDINDO O TOMAR-SE EM DESTAQUE E REFERÊNCIA NO HORIZONTE DE AUTOCOMPREENSÃO COM O MUNDO. POR GÊNESE É INDICADO O ACONTECER EM QUE OS PRIMÓRDIOS DO SI-MESMO É CONSTITUÍDO E VEM A SER O QUE É. PORTANTO, INVESTIGAR O COMO DA GÊNESE DO SI-MESMO TRATA-SE DE EXPLICITAR A ORIGEM DESSE ACONTECER QUE POSSIBILITA O VIR-A-SER DE SI-MESMO. O CAMINHO ESCOLHIDO PARA EFETUAR ESSA EXPLICITAÇÃO ESTÁ NOS MARCOS DO MOVIMENTO FENOMENOLÓGICO, EM QUE O SI-MESMO NÃO É DADO PREVIAMENTE COMO UMA SUBSTÂNCIA OU NÚCLEO PERMANENTE ONDE ADEREM PREDICADOS, MAS É COMPREENDIDO ANTES COMO POSSIBILIDADE DE EXISTÊNCIA HERMENEUTICAMENTE CONSTITUÍDA DE SER-NO-MUNDO. O PONTO DE PARTIDA TEÓRICO É O CAMINHO ABERTO POR MARTIN HEIDEGGER COM SUA ANALÍTICA DO DASEIN, RECOLOCANDO O PROBLEMA DO CORPO-PRÓPRIO E DA ALTERIDADE PARA PENSAR A GÊNESE DE SI-MESMO.