VIDA E CONSCIÊNCIA

ESTE ESTUDO CONSISTE NA INVESTIGAÇÃO A RESPEITO DA CRÍTICA DE NIETZSCHE AO CONCEITO HEGELIANO DE CONSCIÊNCIA, TOMANDO PARA TAL O CONCEITO DE VIDA COMO AFIRMAÇÃO DE VALORES E O DE CONSCIÊNCIA COMO ALGO A SER PENSADO A PARTIR TRÊS ELEMENTOS OU NOÇÕES: BEWUSSHEIT (ESTADO CONSCIENTE), BEWUSSTSEIN (CONSCIÊNCIA) E GEWISSEN (CONSCIÊNCIA MORAL). É FUNDAMENTAL RETORNAR À ORIGEM E ACOMPANHAR A GÊNESE DESTES CONCEITOS NAS OBRAS DE HEGEL E NIETZSCHE, PARA ENTENDER COMO A CONSCIÊNCIA SE TORNA INFELIZ NA FENOMENOLOGIA DO ESPÍRITO, E MÁ, NA GENEALOGIA DA MORAL. EM AMBOS OS CASOS, ESTAMOS DIANTE DE EXPERIÊNCIAS DE INTERIORIZAÇÃO: INTERIORIZAÇÃO DA LIBERDADE, NO CASO DE HEGEL, E INTERIORIZAÇÃO DA FORÇA, NO CASO DE NIETZSCHE. SEGUNDO NIETZSCHE, AS FORÇAS AGRESSIVAS, QUE DEVERIAM VOLTAR-SE NATURAL E INSTINTIVAMENTE PARA FORA, SÃO REPRIMIDAS. ABORDAREMOS ESSE TEMA A PARTIR DOS SEGUINTES PARES CONCEITUAS: VIDA COMO VONTADE DE PODER EM NIETZSCHE, E EXISTÊNCIA OBJETIVA / IDEIA IMEDIATA EM HEGEL. O OBJETIVO É COMPREENDER COMO ESSES CONCEITOS NOS PERMITEM LANÇAR UMA LUZ SOBRE RELAÇÃO ENTRE VIDA E CONSCIÊNCIA NO INTERIOR DO MOVIMENTO HISTÓRICO.