- Autor
- ANDRE DE CASTRO SANCHEZ BASSERES
- Orientador(a)
- IVAIR COELHO LISBOA RADEMAKER DE NOGUEIRA ITAGIBA FILHO
- Universidade
- UNIVERSIDADE DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO — UERJ
- Programa
- FILOSOFIA
- Grau
- DOUTORADO
- Ano
- 2022
O PRESENTE TRABALHO PROPÕE UMA ESTREITA RELAÇÃO ENTRE AS DIMENSÕES ÉTICA E ESTÉTICA DO PENSAMENTO NA FILOSOFIA E NA ARTE. DIALOGANDO PRINCIPALMENTE COM A OBRA DO FILÓSOFO MICHEL FOUCAULT, BUSCAMOS DEMONSTRAR UMA RELAÇÃO FUNDAMENTAL ENTRE CRIAÇÕES NO CAMPO DO PENSAMENTO (NA ARTE E NA FILOSOFIA, FUNDAMENTALMENTE) E A CRIAÇÃO DE MODOS DE VIDA E EXISTÊNCIA. BUSCAMOS COMPREENDER A CRIAÇÃO COMO UM ÚNICO PROCESSO OU MOVIMENTO, QUE ENGENDRA “OBRAS” E “CORPOS”, CRIA MUNDOS E NOVOS MODOS DE VIDAS QUE IRÃO OCUPAR ESSES NOVOS MUNDOS. PARA TAL, PRIVILEGIAMOS NA OBRA DE FOUCAULT DOIS MOMENTOS APARENTEMENTE DISTINTOS E SEPARADOS NO TEMPO: SEUS TEXTOS SOBRE ARTE (EM ESPECIAL A LITERATURA) E A LINGUAGEM DOS ANOS 60 (ATÉ O COMEÇO DOS 70) E SEUS TEXTOS SOBRE A DIMENSÃO ÉTICA DO PENSAMENTO FILOSÓFICO, PRINCIPALMENTE, MAS TAMBÉM ARTÍSTICO, QUE ELE IRÁ DESENVOLVER NOS ANOS 80. PARA ALCANÇAR NOSSO OBJETIVO, ENTRETANTO, NÃO UTILIZAMOS APENAS A OBRA DE FOUCAULT, JÁ QUE NÃO É NOSSO OBJETIVO AQUI SIMPLESMENTE DEFINIR QUAL SERIA ESTA RELAÇÃO ENTRE VIDA E PENSAMENTO PARA O FILÓSOFO, E SIM PROPOR UMA CONCEITUAÇÃO QUE VÁ ALÉM DE SUA OBRA E BUSQUE UM CAMINHO PARA ESSE TIPO DE ESTUDO: QUE TOME AS VIDAS DE DETERMINADOS PENSADORES E A SUA OBRA COMO UM MESMO OBJETO DE ESTUDO. NESSE SENTIDO, A OBRA DE GILLES DELEUZE, E SEU PARCEIRO DE ESCRITA FELIX GUATTARI, CONSTITUI PARTE DO FUNDAMENTO CENTRAL DESTE TEXTO E MUNICIA NOSSAS CONCEPÇÕES CONCEITUAIS DOS TEMAS TRABALHADOS AQUI. A FORMA COMO COMPREENDEMOS CONCEITOS COMO PENSAMENTO, VIDA, CORPO, CRIAÇÃO, E MUITOS OUTROS, DEVE MUITO À SUA OBRA. NESTE DIÁLOGO ENTRE OS TRÊS PENSADORES, E COM O AUXÍLIO DE ALGUMAS INFLUÊNCIAS DA LITERATURA, BUSCAMOS DESENVOLVER UMA TESE QUE TORNE POSSÍVEL UMA FORMA DE ANÁLISE FILOSÓFICA QUE TRATE DE VIDAS SE AFASTANDO DA BIOGRAFIA, E TRATE DO PENSAMENTO COMO LIVRE DO SUJEITO DE CONHECIMENTO E DE NOÇÕES COMO AUTORIA.
