VIDA E PENSAMENTO: CONSIDERAÇÕES SOBRE A FILOSOFIA NUMA PERSPECTIVA GENEALÓGICA

A PRESENTE TESE CONVIDA A UMA REFLEXÃO EM TORNO DA PRÓPRIA FILOSOFIA, PROCURANDO CONCEBÊ-LA NÃO COMO UMA DOUTRINA UNIVERSAL, NEM SOB O SIGNO DA TEORIA OU DA CRÍTICA, E TAMPOUCO ENQUANTO FORMA DE VIDA, MAS COMO ALGO QUE PERPASSA TODAS ESTAS FORMAS E AS TORNAM POSSÍVEIS, A SABER, COMO UMA DETERMINADA ATIVIDADE DO PENSAMENTO, CRIADORA, MOBILIZADA POR PROBLEMAS VITAIS, POR QUESTÕES DE SENTIDO E VALOR. NESSE SENTIDO, NOSSO OBJETIVO É PENSAR A FILOSOFIA COMO UMA “PRODUÇÃO” PROPRIAMENTE HUMANA, TOMANDO DE FORMA RADICAL O QUE ISTO PODE SIGNIFICAR. ASSIM, PRETENDEMOS ARGUMENTAR QUE NO PENSAR HÁ UMA SÉRIE DE ELEMENTOS QUE NÃO APENAS CONDICIONAM E DETERMINAM A FILOSOFIA, COMO TAMBÉM A TORNAM POSSÍVEL E NECESSÁRIA, FORNECENDO SUA RAZÃO DE SER NA ECONOMIA DA EXISTÊNCIA HUMANA: DEMANDAS ORGÂNICAS E VITAIS, INCONSCIENTES E PULSIONAIS, MAS TAMBÉM CONSCIENTES E LINGUÍSTICAS, COLETIVAS E REGULATIVAS – EM SUMA, DEMANDAS POR SENTIDO E ORIENTAÇÃO. PARA DESENVOLVER ESTA REFLEXÃO, NOSSA REFERÊNCIA FUNDAMENTAL É A CRÍTICA GENEALÓGICA NIETZSCHIANA, UMA VEZ QUE ESTA FORNECE UMA LENTE INTERPRETATIVA QUE PÕE EM EVIDÊNCIA JUSTAMENTE OS ELEMENTOS VITAIS QUE ESTÃO EM JOGO NAS PRODUÇÕES DO PENSAMENTO. POR CONSEGUINTE, A PRIMEIRA PARTE DESTA TESE (QUE COMPREENDE DOIS CAPÍTULOS) É DEDICADA À RECONSTRUÇÃO DA CRÍTICA GENEALÓGICA DE NIETZSCHE, ESPECIALMENTE NO QUE TANGE ÀQUILO QUE A VINCULA AO NOSSO TEMA: DESCONSTRUÇÃO HISTÓRICA DO PENSAMENTO ESSENCIALISTA, ÊNFASE NA DISCREPÂNCIA ENTRE AS POSSIBILIDADES DO PENSAR EM RELAÇÃO ÀS PRETENSÕES ESSENCIALISTAS DA METAFÍSICA E, POR FIM, A CONVERGÊNCIA DESTAS REFLEXÕES NA TEMATIZAÇÃO DA NATUREZA “INTERESSADA” DO PENSAMENTO HUMANO, NA MEDIDA EM QUE É MOVIDO E CONDICIONADO POR DETERMINADOS VALORES QUE MOLDAM FORMAS DE VIDA. A SEGUNDA PARTE (QUE COMPREENDE OS TRÊS CAPÍTULOS SEGUINTES) BUSCA, POR SUA VEZ, DESENVOLVER OS ELEMENTOS QUE SURGEM DA CRÍTICA GENEALÓGICA EM DIREÇÃO DE UMA NOÇÃO PRODUTIVA DO PENSAMENTO E, CONSEQUENTEMENTE, DA FILOSOFIA. ASSIM, NOSSO ESFORÇO NESTA PARTE É DE CONCEBER O PENSAMENTO A PARTIR DE OUTRO HORIZONTE, ENFATIZANDO SUAS POSSIBILIDADES E POTENCIALIDADES, SUA RIQUEZA E PECULIARIDADE ENQUANTO CAPACIDADE PRODUTIVA DE UM SER VIVO FALANTE. NELA FAZEMOS UM ESBOÇO GERAL EM QUE SE ARTICULAM PERSPECTIVAS EM TORNO DO HUMANO, PENSANDO SUA CONDIÇÃO DE FORMA RADICAL: COMO SER VIVO, TEMPORAL, ORGÂNICO, GREGÁRIO, LINGUÍSTICO, DESEJANTE E CRIATIVO, NUM DIÁLOGO COM BERGSON, MATURANA E FREUD. ESTA DISCUSSÃO TEM COMO OBJETIVO ENTREVER AS POSSIBILIDADES E POTÊNCIAS DO PENSAMENTO QUANDO DESVINCULADO DE DEMANDAS HOSTIS À VIDA E ALINHADO À VALORIZAÇÃO DO CORPO, DOS AFETOS E DA IMANÊNCIA.