A reminiscência no Fédon

No Fédon a teoria da reminiscência mostra”‘se funcional a demonstração da imortalidade da alma, mas e muito mais do que isso: esconde uma autêntica teoria da aprendizagem, do conhecimento e do saber. Esta aparece em dois lugares, nas páginas 72e”‘77a e na página 91e”‘92e. A sua funcionalidade parece clara nesta segunda passagem, em que não há caracterizações diversas das que foram dadas em 72e segs., mas onde, pelo contrario, e chamada em causa para refutar a doutrina da alma/harmonia exposta por Simias: se se aceitar a teoria da anamnese ”“ e Simias e Cebes declaram”‘se ambos persuadidos por ela (91e”‘92b) ”“, não se pode aceitar a da alma/harmonia, razão pela qual e refutada (92c”‘95a). Examino sobretudo as páginas 72”‘77. Portanto, do exame destas páginas obtém-se que o saber e o quadro ordenado e significativo dos conhecimentos e está ligado a perspectiva indispensável do “diálogo”, isto e, da refutação reciproca, da construção em comum dos conhecimentos e do horizonte de conhecimentos, um horizonte que vai alem da pequena vida individual: pequena, mas que adquire um grande valor, “torna”‘se imortal”, se conseguir compreender e elevar”‘se a essa perspectiva de construção em comum de conhecimentos e de vidas melhores.