Almas entranhadas na matéria: teoria da percepção e substancialidade do corpo em G. W. Leibniz

O artigo investiga a gênese e o amadurecimento da teoria da percepção em G. W. Leibniz, a partir de dois problemas centrais: a atribuição de alma aos animais e a concessão de substancialidade ao corpo. Investiga-se como o afastamento do mecanicismo cartesiano da juventude em direção ao dinamismo culmina na tese monadológica segundo a qual a percepção é a atividade essencial da substância simples. Busca-se mostrar que, por meio da analogia entre a noção física de força e a atividade perceptiva da alma, Leibniz aproxima duas tendências aparentemente opostas, o fenomenalismo e o realismo, integrando a ideia de força como fundamento da realidade do corpo à própria alma, e evitando, deste modo, ceder tanto ao materialismo quanto ao idealismo estritos.