Da certeza do moi à fé no mundo: A discrepância entre sujeito e objeto segundo Malebranche: From sure of moi to faith in the world: The discrepancy between subject and object according to Malebranche

Este artigo traz uma investigação sobre o posicionamento de Malebrancherelativo ao conhecimento dos corpos. Para isso, inicia discutindo as consideraçõesde Malebranche sobre o status do moi, a partir de sua recepção da obra de Descartes,indicando como a proposição do cógito não é adequada para ser a base de umconhecimento indubitável. Em seguida, expõe os argumentos de Malebranche aosustentar a tese de que na operação sensorial a alma não tem contato com corposexteriores. Isto posto, estamos em condição de reconhecer a sua defesa da relaçãoentre a alma e Deus quanto à percepção. Finalmente, trataremos da maneira comoentende os corpos enquanto coisas existentes somente sob a justificação da fé, demodo que podemos apenas crer em corpos existentes. Com isso, concluímos queMalebranche operou um deslocamento da compreensão de Descartes de que, longede ser algo claire et distincte, o moi é na verdade ténèbresa, ou melhor, algo confusoe irredutível para a razão, o que corrobora para sua convicção de que só podemospensar a existência dos corpos por meio da fé.