Da soberania de si à soberania cósmica: “indivíduo soberano” e animalidade na Genealogia da moral

Na segunda dissertação da Genealogia da moral, Nietzsche vincula a “capacidade” humana de prometer a um locus de soberania cósmica, o que outorga ao humano, por extensão da soberania alcançada sobre si, o “direito” de dominar outras criaturas. Contudo, o filósofo não explicita o sentido desse prolongamento da soberania de si em direção aos demais animais. O escopo deste trabalho consiste em averiguar em que medida a vontade humana de sujeitar outras espécies, longe de se constituir como expressão de vitalidade e potência afirmativa, apresenta-se como sintoma de adoecimento humano e manifestação do ressentimento humano em relação ao animal.