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Estátuas Filosóficas: a noção de escultura no início do Livro II da República de Platão

Lethícia Ouro Almeida Marques Oliveira

Autor
Lethícia Ouro Almeida Marques Oliveira
Revista
REVISTA PRIMORDIUM
Edição
9 / 18
Ano
2025
DOI
10.14393/REPRIM-v9n18a2024-75013
Páginas
297-322
Idioma
pt
2025Lethícia Ouro Almeida Marques Oliveira. Estátuas Filosóficas: a noção de escultura no início do Livro II da República de Platão. REVISTA PRIMORDIUM, v. 9, n. 18, p. 297-322, 2025.4

Resumo: Quando se aborda a questão da arte em Platão, o foco costuma estar no Livro X da República onde Sócrates afirma que a arte mimética se encontra três graus afastada do real, das Ideias. Parece, assim, haver uma oposição entre arte e filosofia, esta mais próxima do real. Todavia, ao se lançar luz sobre outras partes da obra, nos deparamos com uma abordagem diferente. No início do Livro II do mesmo diálogo, por exemplo, a arte escultórica é usada para ilustrar procedimentos filosóficos: Gláucon expõe os homens justo e injusto como se estivesse a polir estátuas; os personagens moldam a cidade ideal. Há um procedimento mimético na filosofia, e esta tem um aspecto plástico. A arte escultórica é usada para falar da expressão do real. E este é um dos primeiros olhares ocidentais para uma arte que ainda não se consolidou como tal; há muitos termos gregos para uma arte que começa a se constituir como um gênero único somente no Renascimento. O que é uma escultura originalmente? Um encaminhamento a uma resposta parcial desta questão é o que pretendemos desenvolver neste texto. Palavras-chave: Escultura; Platão; República. Statues philosophiques: la notion de sculpture au début du Livre II de la République de Platon Résumé: Quand on parle de la question de l’art chez Platon, on regarde habituellement le Livre X de la République, dans lequel Socrate dit que l’art mimétique est à trois degrés loin du réel, des Idées. Ainsi il semble qu’il y a une opposition entre l’art et la philosophie, qui est plus proche du réel. Cependant, si on regarde d'autres parties de l'œuvre, on voit une approche différente. Au début du Livre II du même dialogue, par exemple, l’art de la sculpture est utilisé pour illustrer des procédés philosophiques : Glaucon présente les hommes juste et injuste comme s'il était en train de polir statues; les personnages moulent la cité idéale. Il y a un procédé mimétique dans la philosophie et elle a un aspect plastique. L’art de la sculpture est utilisé pour parler de l'expression du réel. Et cela est un des premiers regards occidentaux sur un art qui ne s'est pas encore établi comme tel; il y a beaucoup de termes grecques pour un art qui commence à se constituer comme un genre unique seulement dans la Renaissance. Qu’est-ce qu'une sculpture à l'origine ? Ce texte vise à proposer une réponse partielle à cette question. Mots-clés: Sculpture; Platon; République.   Data de registro: 31/08/2024 Data de aceite: 29/01/2025