Leibniz e a Teologia Política dos Chineses

Neste artigo, reconsidero os contextos ético-políticos e políticos teológicos da recepçãoe interpretação de Leibniz sobre a cultura e o pensamento políticos chineses. Este estudo examinaa filosofia política e a “teologia política” de Leibniz para esclarecer como ele interpretou o sistemapolítico chinês e o pensamento político confucionista como um modelo de realeza iluminada ebenevolente enraizada na teologia natural no contexto do Iluminismo primitivo. Esta abordagem- articulada com diferentes graus de entusiasmo em pensadores como Leibniz, Wolff, Bilfingere Voltaire - no período posterior e pós-Iluminismo - em pensadores como Herder, Kant eHegel - se tornaram um modelo dos abusos de o poder absoluto e representam a obediência e aheteronomia do antigo regime tanto quanto do “Oriente”. A idéia ocidental da China como umregime ahistórico e atemporal de “despotismo oriental” foi moldada por disputas sobre a relaçãoapropriada entre política e religião e monarquia iluminada e autodeterminação popular durante olongo século XVIII. Neste artigo, reconsidero os contextos ético-políticos e políticos teológicos da recepção e interpretação de Leibniz sobre a cultura e o pensamento políticos chineses. Este estudo examina a filosofia política e a “teologia política” de Leibniz para esclarecer como ele interpretou o sistema político chinês e o pensamento político confucionista como um modelo de realeza iluminada e benevolente enraizada na teologia natural no contexto do Iluminismo primitivo. Esta abordagem - articulada com diferentes graus de entusiasmo em pensadores como Leibniz, Wolff, Bilfinger e Voltaire - no período posterior e pós-Iluminismo - em pensadores como Herder, Kant e Hegel - se tornaram um modelo dos abusos de o poder absoluto e representam a obediência e a heteronomia do antigo regime tanto quanto do “Oriente”. A idéia ocidental da China como um regime ahistórico e atemporal de “despotismo oriental” foi moldada por disputas sobre a relação apropriada entre política e religião e monarquia iluminada e autodeterminação popular durante o longo século XVIII.