- Autor
- Fernando Martin
- Revista
- Journal of Ancient Philosophy
- Edição
- 10 / 2
- Ano
- 2016
- DOI
- 10.11606/issn.1981-9471.v10i2p92-118
- Páginas
- 92-118
- Idioma
- es
The Plotinus’ treaty of En. III 8 (30) shows by a personification how the contemplative form of natural production is: an activity like a dream state because it concerns a quiet and restful vision, although imprecise in some ways. This paper focus on some topics that interpret this dreamy behavior of Nature according to its own generative interiority, instead of his difference from wakefulness. As the subject asleep extracted from himself the warp of sleep, the same happens with Nature, as their images do not come from any extrinsic data but from its very productive capacity. I conclude that Plotinus does not oppose the sensible world, but rather he understand it as a reflected expression of intelligible world. Resumen: El tratado plotiniano de En. III 8 (30) manifiesta mediante una prosopopeya cómo es la índole contemplativa de la producción natural, conviene a saber, una actividad semejante al ensueño puesto que se trata de un ver silencioso y reposado, pero un tanto desvaído. El propósito de este trabajo consiste en dilucidar qué significado posible encierra esta mención de lo onírico a propósito de la contemplación de la phýsis. En relación con ello, un aspecto significativo atribuido al sueño atañe a la interioridad implicada en la representación fantástica del durmiente. Así como el sujeto dormido extrae desde sí mismo la urdimbre del sueño, así también ocurriría en el caso de la Naturaleza, por el hecho de que sus imágenes no proceden de ningún dato extrínseco a ella sino de su misma capacidad productiva. La reconstrucción de este tópico permite mostrar, entre otros aportes plausibles, que lo sensible en Plotino, lejos de tener un estatuto envilecido frente al mundo inteligible, constituye en cambio su expresión refleja.
