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“NO PRINCÍPIO ERA O OBSCURO, E O OBSCURO ESTAVA COM DEUS, E O OBSCURO ERA DEUS” : uma proposta de cosmogonia dionisíaca-diabólica em Gilles Deleuze

João Marcos de Lima Rosa

Autor
João Marcos de Lima Rosa
Revista
PÓLEMOS – Revista de Estudantes de Filosofia da Universidade de Brasília
Edição
13 / 28
Ano
2024
DOI
10.26512/pl.v13i28.53953
Páginas
238 - 265
Idioma
pt
2024João Marcos de Lima Rosa. “NO PRINCÍPIO ERA O OBSCURO, E O OBSCURO ESTAVA COM DEUS, E O OBSCURO ERA DEUS” : uma proposta de cosmogonia dionisíaca-diabólica em Gilles Deleuze. PÓLEMOS – Revista de Estudantes de Filosofia da Universidade de Brasília, v. 13, n. 28, p. 238 - 265, 2024.1

O texto a seguir apresenta uma proposta de proto-mitologia cosmogônica e cosmológica a partir da filosofia de Gilles Deleuze e de seu trabalho em conjunto com Félix Guattari, pautado no mito grego. Nossa conceituação mítico-filosófica se baseia no deus grego Dioniso e sua dinâmica com o deus Apolo pela noção que Deleuze explicita – a partir do pensamento de G.W. Leibniz – da dualidade distinto-obscuro e claro-confuso.  Tal dualidade  caracteriza o processo de atualização e formação das ideias – tanto no sentido das ideias que fundamentam o cosmos, como das formações de subjetividade e do próprio pensar filosófico –  segundo um movimento de diferenciação do campo germinal e virtual de um vazio completo de forma ou sentido a priori (baseado no conceito de Eterno Retorno, adaptado da filosofia de Friedrich Nietzsche por Deleuze), para uma produção incessante de simulacros, expressos no teatro trágico de Dioniso em falsificar e mascarar o caos cósmico originário.